女性主义者不能打扮得很性感吗?本文透过 Mayim Bialik 和 Huff Post 读者投书文章观点的对话,一起讨论女性主义的意义!

文|黄懿翎

Mayim Bialik 在美剧《宅男行不行》(The Big Bang Theory)里饰演大脑神经科学家 Amy,本身也拥有神经科学博士学位,而女性、科学家、演员,甚至包括不是曼妙身材和漂亮脸蛋等特质,这些很有可能形成某种特别不重视外貌,甚至有可能贬抑外貌的女性主义观念。

她曾于一篇文章中写道:早在进入演艺圈之前,就知道自己不是大美女,加上妈妈在她小时候就灌她要培养内在美的观念,这些“优势”不仅让她能花时间培养出其他(较有价值?)的能力特质,也让她免受那些握有权力的男人(men in power)的“青睐”。

当然,她也提到理想上来说,女人应该要能随心所欲的穿着打扮,不应因美丽而受到男人侵犯。

但一句 “our world isn’t perfect” (这世界本来就不完美),以及 “ changing the culture won’t be something that happens overnight. ”(改变本来就不是一夕之间),不但模糊了性骚扰发生的原因,也加深了漂亮女生与不漂亮女生之间的鸿沟分界。

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打扮性感就等于贬抑女性吗?

Huff Post 一篇读者投书的文章提出他对于 Mayim Bialik 的批评,作者认为:

  • Bialik 假设,只有漂亮会打扮、甚至会跟男生暧昧不清的女生才会遭受性侵。

这部份有点像是你被性侵一定是裙子穿太短,或是不怪捡尸大队只怪尸体一样道理。

没有意识到性侵强暴,最主要与性的吸引力无关,与女生的行为道德更是无关(要说是行为道德,应该是跟男生比较有关吧),而是一种权力的展现(这部份从纪录片《印度的女儿》(India's Daughter)看的非常清楚)

  • Bialik 对于减肥、整形的女生表达一种不赞同的意味。

有如好莱坞校园青春剧里面漂亮的啦啦队长对于怪怪的宅女那种贬抑(这段对比的美女贬抑丑女,丑女不屑美女,有一种《动物方城市》(Zootopia) 里面草食动物与肉食动物之间那种复杂的风水轮流转),更导致将性侵害的矛头指向女人自己。

“But we can’t be naïve about the culture we live in.” (我们不能对于身处的文化这么天真无感)──这是他唯一说对的一句话,这些文化包括加诸在女生身上那些过高的“美”的标准,以及女生应该有耳无嘴那些主流观念。

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图片|Photo by Andrea Piacquadio on Pexels

性侵是权力问题,不是性感问题

我想最后一句话可能是作者与 Bialik 唯一有共鸣的地方,但也是就此分歧的地方。我可以感受到 Bialik 为了对抗这种文化,选择不要依从现代主流美的标准,从智力和其他才能甚至人格特质努力(包括在“男性的”科学界占了一席之地,用“脑袋”说服男人)。

但不免因此流露出对于漂亮、会打扮的美女的贬抑之意,觉得他们是“屈从”了这世界对“美”的标准,甚至让自己“受害”。

但这篇文章的作者采取的立场与作法则相反,甚至比较接近艾玛・华森(Emma Watson)的想法,女人可以意识到自己的魅力、女人可以“爱”并“展现”自己的身体,女人的身体做任何自主性的选择,减肥和露胸部,都不代表你是“反女性(主义)”。

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图片|Photo by Radomir Jordanovic on Pexels

对我来说,Bialik 只有一个最致命的错误:就是认为性侵害只与性有关。但其实性侵害不一定与性有关,但一定与权力有关,因为性吸引力人人不同(有人在胸部有人在别处),性欲人人有,但能够“行使性欲”,绝对与权力有关!

后来我才慢慢意识到,原来之所以有一派人抱持 Bialik 这种观点,不见得是站在谴责受害者的角度,而是为了“保护女生同胞”。

因为他们看过、听过太多,或本身体验太多次,只要这个(以父权建构的)社会只将重点放在女生长得多漂亮、身材多好,就会只把他们看成性感尤物,完全忽略他们的个性、能力、专长、兴趣等等,这是某一派女性主义的担忧,也是他们对于艾玛・华森提出批评的原因之一。

怎样才算是女性主义者?有什么标准吗?

之前曾有人在讨论像艾玛・华森和珍妮佛・劳伦斯(Jennifer Lawrence),甚至泰勒丝(Taylor Swift)这种艺人──女性主义者的身份和言行,会不会把女性主义搞得过于表面或容易,好像只要对于女“权”有一些想法,就可以被称“女性主义者”(feminist)。

尽管我再怎么喜欢艾玛・华森,但也还是一直在想这个问题。目前的想法是,在现在这个资讯知识快速普遍流通,又是人人可以表达意见的世代,女性主义者的范围界定,或许真的拉得比以前宽一些,反而因为形式和进路不同,可以增加女性主义(或性别平权)的丰富度。

倒是女性主义“学者”(feminist scholar)的定义,可能就要用在比较严谨界定在学术研究上有些想法和理论的人身上。

她虽然极具影响力,相较于先认真追求演艺界的成就(参与多部电影和获奖)之后再投入人权和环境议题的裘莉和李奥纳多,她反而不遗余力地推动联合国 #HeforShe 倡议、实地瞭解乌拉圭和尚比亚等国家的状况,并开设读书会,在各种场合分享她对于性别平权/女性主义的理念。

但在演艺圈工作的她,也常接触到时尚与艺术结合时必须裸露的要求。这次在 Vanity Fair 封面故事中露上半身,就招致严厉的批评,说她是“假女性主义者”。

其中一则推特说道:“一天到晚在讲女性主义、讲同工不同酬,抱怨为什么没有人要重视她所说的话⋯⋯这也难怪嘛,一个会露点的女人,要怎么让人把她当一回事⋯⋯?”

对抗父权(patriarchy)的其中一个主要办法在于赋权(empowerment)

对于这些批评,艾玛.华森的回应是:“女性主义应该要能帮助女人更能为自己做出选择,而不是用来打压其他女人的。女性主义讲的是自由和解放,讲的是平等。”

“我真的不懂我的乳头跟这有什么关系⋯⋯这真的太难理解了。我每次对这种事都震惊的说不出话来。他们的意思就是,你要是主张女性主义,就不能露胸部。”

乍听之下,她好像只是在要求女人有想露就露的权力,如果你对露胸部这件事真的那么感冒的话,那也请好好了解这段话背后的意思。

如前述所说,艾玛.华森长期以来都在透过各种言说和鼓励读书,曾经有一段时间都在伦敦和纽约地铁站的各个地方,像藏复活节彩蛋那样,藏他们读书会正在念的书籍,还在里面附上她亲笔写的一封信,鼓励找到这些惊喜的人可以放下手机,多多阅读,来进行女性培力。

培力的意思就是“赋予力量/权力”(英文的 power 同时有力量和权力的意思,近年来也会翻成“赋权”),使女性,甚至是男性,可以更有力量(包含智慧)和权力为自己做选择,为自己的人生负责。