面对 MeToo 风潮，两极化的争论中能有其他声音吗？一起来看心理师的 3 个方法，帮你保持思考与沟通力！
大概在 2023 年五月开始的日子，几乎每几天媒体就会报导有关某知名人士坦承过去曾遭受性别暴力、性骚扰或性侵犯的新闻，而被指控的加害者往往也是在其领域有名望的人士。台湾这一波“我也是 #MeToo”运动的揭幕，其实没有一个人能置身事外。
许多人的表态早早站稳于对立的两端──所有 #MeToo 都千真万确，加害者罪该万死、受害者都最可怜 VS. #MeToo 受害者别把自己说得这么无助与可怜，你不想可以拒绝，当年不反抗又不报案，到十几年后才来蹭热度？
然后在所习惯的政治正确氛围下，一些言论甚至认为“不表态者”就是父权结构的共犯。
这段时间我也不断自问：我的感受是甚么？思考的立场又是甚么？我很清楚从个人角度，若是身边有任何认识的朋友是受害者，我一定会既心痛又气愤，绝对要为他或她抱不平、讨公道！
大部份浮上台面的案件，就是加害人完全主导恶行，让受害者多年来卡在创伤的时空里。但如果从心理治疗的角度，我在临床工作中听见的则是复杂许多的故事，那些往往是无法浮现在公众面前的声音。
延伸阅读：如何向 MeToo 受害者／幸存者表达支持：不熟与熟识亲友，分别 2 步骤这样做
图片｜Photo by Monstera on Pexels
一如 2022 年唐福睿编导的电影《童话．世界》所描绘的“权势性侵”，法律意义上的被害人在某种主观层面上，并不认为自己完全受害，甚至原本是迷恋着加害人的 [1]，彷佛在这互动的光谱上就出现许多可能的组合，道德的责任亦难以再是黑白分明。
试想像一位在中学时期被性骚扰过的女士，她当下是很恐惧的，但日后回想，却意外于自己有引人犯罪的魅力，甚至自豪于自身的性感。显然，这些声音是在两极化的讨论中最难被容忍的，因为一方会说这是在检讨受害者、个人感受与性骚事实无关。
另一方则会藉此放大“女性红利、装可怜、蹭热度、博版面”的指控。我认为还被埋藏的 #MeToo 事件需要持续得到曝光，性教育以及错误的价值需要检讨，因为没有宣泄下的混乱和社会必经的阵痛，就不会有重组的新秩序。
不过，我思考的重点是如何准备这个未来的到来、或能够让这个未来能到来：我们能否在两极化的争论中，保持思考与沟通的空间。
图片｜Photo by Edmond Dantès on Pexels
这样的空间更不能遗漏“不表态者”，不论在生活或工作里，我都听到许多正直良善的男士被目前 #MeToo 激起的厌男心态吓倒、变得手足无措、怀疑并质疑起惯有的人际界线会否在哪一天被控诉起来；
也有甚至是受过性骚扰的女士，看着激化的言论时，对两端都感到失望，她们希望保有理性与平衡的沟通，而非现正高呼着的“取消”文化。这些在目前不想表态发言但也持续被事件影响的人，体现了没有人能置身事外。
但如果你的情绪状态很容易受到社会事件的干扰，那本篇文章应该会很适合你。为保持思考与沟通的能力，我们可以从三个空间的创造开始：
1. 保留空间（holding space）：
指在身体、精神和情绪上陪伴在某人身旁。按临床心理学家沃克（Rheeda Walker）的说法，我们是主动同理他人的遭遇，腾出空间，在场陪伴，让对方能够不受批判地表达各种情绪、交流各种事物。
要能够创造保留空间，《情绪留白》的作者坎恩（Matt Kahn）认为我们就得不带评判地聆听他人的话语，试着了解各人内在未处理的经验与痛苦，是如何塑造了他们此刻的体验、表达、观点、行动 [2]。我想像就如同一位胜任的心理师每天对个案所作的工作一般。
好比在 #MeToo 运动中，我们能否同时“聆听”并“鼓励”正反方、加害与受害者方都作出更多的表达，且只是允许他们的话语存在，而无需急于认同？
事实上，观点与事实将会越来越清晰，到时候面对跟对方的不同与差异，我们也许会变得更客观及理性地表达自身的立场，也不必过早纠结又无法从混乱的情绪中抽身。
同场加映：有情绪 = 不理性？聊聊关于“情绪”的 4 个迷思
图片｜Photo by PICHA Stock on Pexels
2. 抱持环境（holding environment）：
原指婴儿的照顾者提供了一个稳定的身心的安全空间，最终能促使婴儿情绪发展，并整合分裂的事物（如全好／全坏的母亲→既好又坏的母亲）[3]。同理，我相信抱持环境在成人社会中仍十分重要。
我们需要能提供这环境功能的人物、平台、文章、影片等，帮助我们不受到过多难以消化的经验的冲击、不走向关闭沟通（防卫／拒绝）的激化状态。
找到能帮助自己调节情绪、平衡想法、整理观点的事物（抱持环境），聆听而不急于判断、等待种种好坏、对错的事实逐步浮现（保留空间），我们的情绪成熟便能得到发展，了解到所有事物都是好坏共存，善中有恶，恶中也有善。
这多少回应着我们该如何看待一些对社会或学术有杰出贡献的人，也可能是性骚性侵的惯犯，反之亦然；甚至是当一位真实的受害者面对蹭热度、博眼球的指控时，这亦可能被认知为真实的人性一面。
推荐阅读：揭开性暴力的迷思：她当时为什么不反抗？聆听当事人的心理纠结，避免二次伤害！
图片｜Photo by SHVETS production on Pexels
3. 第三空间（space of thirdness）：
当我们能够整合事物的好坏二元性，下一个阶段便是各方人类都能够体认到，在相互作用或互动里，其实存在一个相互影响的原理 [4]。精神分析师 Benjamin 强调，人类身处于关系系统之中，所有的现象都是互为主体地共构出来的。
因此，在 #MeToo 事件中，不可能只有父权结构、不可能只有所谓的“不会拒绝”、亦不可能只有性别差异、教育因素、文化传统等，要去抓去当唯一的战犯。
唯有臣服于第三空间的思考原则，社会才能真正对既存的观点作磋商、对分歧作谈判，进一步重新建立撕裂后的联系与关系，修补创伤。
我清楚知道，这是一则可能要花三百年，社会大多数人也未必能达到的预言状态，但要是我们不曾启动这些空间的建立机会，那人类就注定会一直在性暴力的循环中打转而找不到出路。