陆剧《爱情而已》开播即引发讨论,从周雨彤、吴磊姐弟恋中,世人才学到原来爱情里谁也不必背负⋯⋯

“不要背负,好不好。”

相信爱情的编剧张英姬创造了 32 岁的梁友安和 23 岁的宋三川,让我们在生命的忙与乱之中,看见了真,看见了有人风尘仆仆为我而来。我们以为生命中最不可控的爱情,其实是生活的引擎,当它隆隆作响,我们才能够在踌躇再三的现实里,重新找回义无反顾的勇气。

在我这里,你可以只做你自己

张英姬编剧说,她想要创造一个,可以被我们众人所凝视的——一个男性最美好的形象。

我反而觉得,张编是在刻画一种,可以被我们众人所凝视的,爱情美好的形象。

一种即便伤痛也不用独自承担,以长长的对话开启通往内心的门把,把锁头打开,那里是一个既没有大女主,也没有大男主的人生剧本;一个即便我们都有缺点,但我们仍愿意互相拥抱的亲密关系。

我在《爱情而已》一剧里头,看见佛洛姆《爱的艺术》之中所谓爱的体现——在于我们如何在付出爱与收获爱的过程中,养成那所谓“爱的能力(Loving)”。

爱在这里,它不作为一种名词,而是动词的存在,爱不是纯然地接收与给予,而是在不断地动态的过程中,体认到爱的本质,是我们双方都具备爱的意愿。

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图片|《爱情而已》剧照

全剧最深刻的一句台词,是当梁友安面对外遇父亲罹癌的消息,内心纠结,难以和解,在复杂的家庭创伤与作为女儿难以放下的责任与爱里头难以权衡。此时宋三川与梁友安比肩坐在小区的长椅上。

三川说,“不想去就不去。没做好准备没关系,梁友安,你就只做你想做的事情。”

“谁可以只做自己想做的事情?”

“你可以。”三川说,“你可以。”

我想爱是这样的,有人可以在那些复杂的,脆弱的时刻,没有理由,不用说教,斩钉截铁地告诉你:“你可以。”

你可以。不想背负的我们就不背负,罪恶感是一把刀,不用拿着往自己心头扎——“在我这里,你可以只做你自己。”我想宋三川没有说完的,大概便是这个意思吧。


图片|《爱情而已》剧照

爱是互相,是平等,更是平视

关于“而已”一词,张英姬有自己锐利的解读,针对《三十而已》与《爱情而已》两出剧的自评及观点,她说:

“《三十而已》和《爱情而已》两部戏的名字,我都用了“而已”。这是一脉相承的,最想表达的就是这种解放的态度。

《三十而已》讲的是解放年龄焦虑,《爱情而已》则是解放亲密关系焦虑。

我特别希望观众能够感受到这种解放的力量,不用把所谓的那些社会规训、刻板的东西往自己身上套。想要一段美好的爱情,是不需要羞于说出口的,永远要诚实地面对自己的感受。”

我不确定编剧是否也同为佛洛姆《爱的艺术》一书的读者,但我想,我们都在《爱情而已》这出剧里头看到当代人的挣扎,以及对于“追求爱”的矛盾心态。

人们通常解读“爱”这件事情,总是带着一些资本主义的前提,“爱情脑”听起来很笨,不够理性,更不足专业——然而如若个人不是一个本能被压抑而驯化的群体,“爱”这件事情就应该如同我们追求任何事情,一样值得我们煞费苦心。

因为我们无时不活在关系之中,而爱又是保存“一己”完整的前提下所达成的“合一”,因此爱情而已绝非只是爱情而已,爱是起点,亦是终点;既是一己,也是合一。

宋三川一直都明白这个道理,因此他才能够抛出那些乍看之下有些大言不惭的名台词。他说,“我会努力,成为你的底气,让你可以做你自己。”

而在这些抛接之中,我们都能藉此领会,那些因为“给予”而充满能动性的爱,在宋三川与梁友安之间是如何开展的,姐弟恋是其次,重要的在于我们于关系中的能动性,我们同样掌握某一种共舞的平率,是互相,是平等,也是平视的。

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图片|《爱情而已》剧照

在爱里,谁也不须背负

佛洛姆在《爱的艺术》一书里说:“在爱里的尊重,是一种认知他人独特个体性的能力:他人是什么样子?我就照他的样子来认识他。”

正如同《爱情而已》中所言说的爱情,健康而互助,谁也不必仰视、追随。

在亲密关系中,我们谁也不必改变,谁也不必背负,我们比肩同行,时而你拉我一把,时而我拉你一把,谁多谁少那都是暂时的,于是才有了梁友安在宋三川的病榻前,含泪所说的那一段话:

“在今天之前,我一直以为,两个人如果要在一起的话,至少每个人要付出 50 比 50 的努力,但是今天我知道我错了,在人生中某些非常重要的时刻,哪怕,对方只剩一个 1 了,你也会拿出你的 99,义无反顾的。”

如今我只剩下 1 了,我也知道你会拿出那 99,拥抱、展现爱的能动性,于是我们都可以起身,甚至有力气奔跑,因为“爱是我们都希望此能够依照自己的方式,而不是以‘我需要’的方式成长。”宋三川如此,梁友安亦是如此。