被迫嫁给加害者！女性主义画家阿特蜜希雅・真蒂莱希，用笔发声的传奇故事

阿特蜜希雅・真蒂莱希是代表女权主义的重要艺术家，一起来看看她用笔发声的传奇故事！

文｜小猫

女性也能支持女性，以画笔发声的女战士──阿特蜜希雅．真蒂莱希（Artemisia Gentileschi）

在 17 世纪男性主权至上的欧洲，有一位赌上绘画生涯也要为自己勇敢发声的女性──阿特蜜希雅．真蒂莱希，她不畏惧摊在眼前布满荆棘的道路，誓言要让犯下兽行的人得到应有的惩罚，让我们来看看她的故事吧！

阿特蜜希雅生于 1593 年的罗马，父亲是当时知名的画家，她师从父亲，钻研卡拉瓦乔画派技法，才华横溢的她马上就展露绘画的天赋。父亲替她找来一位备受推崇的画家阿戈斯蒂诺．塔西为家教，却不知这一步彻底改变了女儿的一生。

塔西在一次教学时强暴了阿特蜜希雅，在当时的社会遭受玷污的女性竟然必须嫁给强暴她的男人，以示加害者对自己所犯罪行的“负责”。阿特蜜希雅除了被迫嫁给强暴她的男人外，在订婚期间还被塔西哄骗着发生数次关系。

无疑的，塔西就是典型的渣男，占得所有好处后也没有要履行承诺娶阿特蜜希雅，最终阿特蜜希雅终于忍受不了如此污辱，将塔西一状告上法庭。

“我说这些话是因为我所说的一切都是真实的，如果不是真实的，我就不会说出来。”这句话实际上是阿特蜜希雅在 1612 年的一次审判中说的，她指控前老师阿戈斯蒂诺．塔西对她进行性侵犯。

审讯的过程中阿特蜜希雅必须一遍遍回想、描述发生的过程，还荒谬地需要检验自己的“贞节”来证明被性侵的事实，以及戴上夹手指的刑具进行测谎。身为画家的阿特蜜希雅承受着身体和心灵上的反覆煎熬，一次次地表示这一切“是真的、是真的、是真的。”

不论是 17 世纪亦或是 21 世纪，身为被害者女性要面对的恶意始终没有减少，除了身心煎熬还得承受他人的眼光及言论的二次伤害，得拿出自己的受害证据来证明自己真真实实遭受了这样的对待。

阿特蜜希雅的勇气和坚韧却没有得来正义的结果，虽然塔西被判决有罪，但却因为他的人脉得到教廷庇护，反而阿特蜜希雅被迫举家搬到佛罗伦斯。

经历这一切的阿特蜜希雅反而更加努力创作，彷佛将想说的一切都倾注于画作中。她的许多作品都以神话、寓言中的女性为主题，呈现强烈的画面感，画中蕴含的愤怒、反叛及勇敢都彷佛象征着她自己。

阿特蜜希雅曾向一位赞助人表示：“我将向你展示女人可以做的事”，而事实证明，她的确让我们看到当时女性艺术家很难触及的高度。

〈朱迪斯斩下赫罗弗尼斯的头颅〉这幅极具故事性的作品是我认识她的第一幅画作，阿特蜜希雅承袭卡拉瓦乔戏剧性的明暗表现法，画出朱迪斯斩首将军的故事。她笔下的朱迪斯神情坚定，浑身充满力量，写实地描绘出这个血腥暴力的时刻，身旁的女仆也参与了这场谋杀。

在 1620 年的新版本，阿特蜜希雅加上和她同名的狩猎女神阿缇密斯的手镯，有人说画中的赫罗弗尼斯长得和荷西非常神似，这幅画似乎也代表着阿特蜜希雅藉此杀了那个深埋在内心深处的阴影。

许多画家们经常创作的经典题材〈苏珊娜与长老们〉在阿特蜜希雅笔下也呈现出有别于男性凝视下的不同样貌。她在数年间持续描绘这个主题，也有人认为画中的苏珊娜其实就是阿特蜜希雅本人，上方的两个长老则分别代表她的父亲和塔西。

这个主题阿特蜜希雅画了四种版本，不同于其他画家笔下所描绘的，最初的版本中可以看到苏珊娜明显表露出恐惧和抗拒，1622 年的第二个版本则已经没有恐惧的神情。

在 1649 年的版本中进一步摆出手势拒绝，1654 年的最后一个版本苏珊娜甚至直接看向两名长老，伸出的手臂充满着反抗的力量。这幅作品中的女主角表达了强烈的愤怒，似乎反映了阿特蜜希雅的心情，同时也无声地向世人传达一个重要的讯息：女性将不再沉默。

或许对于阿特蜜希雅来说，艺术不仅仅是她疗愈内心的方式，更像一种宣泄的工具，将自己现实中做不到的事在画作中一一呈现。而她精湛的绘画技巧也让她在女性难以立足的时代中，成为历史上第一位入选佛罗伦斯知名的绘画艺术学院的女性艺术家。

阿特蜜希雅将愤怒与创伤化为画中无数名女英雄进行“复仇”，她笔下的女性不再手无缚鸡之力，而是拥有强大的力量、无畏的勇气，甚至还有女性支持女性一同挺身而出的画面。

就像她曾经说过的话：“你会在一个女人的灵魂中看到凯撒精神。”

阿特蜜希雅一生中以女性为主角的众多画作及其所表达的内涵，让她成为早期代表女权主义的重要艺术家，在女性艺术里占有相当重要的一席之地。