动漫《新世纪福音战士》最常为 EVA 迷谈论的,你是“明日香”还是“绫波零”派呢?截然不同的性格,设立了当时女主形象的强烈风格。

接下来就要带大家从心理学的角度,来看“明日香”的角色——这名从小亲见母亲自缢的女孩,看似外放不羁,初见她忍不住带有厌恶,随着剧情推进,慢慢理解明日香的顽强背后,隐藏着不被人理解的伤痕。

一位个案在谘商时这样跟我说:

我知道不要跟别人比较,但这要怎样才做得到呢?

看到别人这么厉害,我就觉得自己一文不值⋯⋯

羞耻得想找个洞钻进去,甚至在心情很不好的时候,真想毁掉对方。

比较、竞争、自大、自尊、羞耻、自卑、自贬、自毁⋯⋯

生命的某些时刻,我们多多少少会对这些字词状态,感到一定的熟悉。

对某些人来说,这可能是他们一生不断重覆的苦痛课题,自大无比、惹人厌恶,有时又叫人自卑绝望,使人怜惜。

但所谓可恶之人,必有可怜之处。

经典日本动画《新世纪福音战士》中的惣流・明日香・兰格雷(Soryu Asuka Langley,在新剧场版中她的姓氏“惣流”被改为“式波”)正是其中之一,她向我们揭示了自大与自卑背后的童年创伤故事。


图|《新世纪福音战士》剧照

我们今天只探讨动画版的部份,这边我为没有看过这动画的读者做一点简介:

让我简单介绍一下《新世纪福音战士》(Neon Genesis Evangelion),它是 1995 年由庵野秀明执导的日本动画。

故事时空设定在 2015 年,人类受到名为“使徒”的巨型生物袭击。碇真嗣、绫波零及明日香,是负责驾驶由神秘组织 NERV 所创造的生物兵器“EVA”与使徒战斗的青少年们,故事步步揭开这些谜样生物来源,同时也探索人类情感与自我认同。

而明日香就是“EVA”贰号机的驾驶员。故事不只讲述作战,更深入探究人类的性格、创伤、人存在的意义等层面。

童年受挫者的基本自尊:“至少要像个人”

明日香在《新世纪福音战士》第八话首次登场,设定是个天才美少女,小小年纪就被选为 EVA 贰号机的驾驶员。她讨厌输给任何人、总是想居于主导地位、爱逞强、傲娇、自尊心极强、一言不合就耍野蛮、总是保持战斗与挑衅的态度。

这样的她,卖力的自我夸示,好得到他人的认同。

然而,一旦没有被崇拜,就觉得被别人瞧不起,一察觉到自己的重要性可能被他人取代,就会害怕得暴怒起来。

第九话,她就说过:“自尊心受到的伤害,我会十倍奉还的!”


图|《新世纪福音战士》剧照

说句老实话,小时候我蛮不喜欢明日香这个角色的,是长大以后,带着相对成熟与同理的心态,才步步喜欢上她的真实与痛苦,亦能以心理学角度去理解她的内心世界。

男主角碇真嗣,曾问明日香为何要去驾驶 EVA?

她回应“当然是向世人展示自己的才能!”

睡梦中坚强好胜的她,却像个小孩般喊着“妈妈”而流泪。

随着剧情发展,她内心脆弱的一面才慢慢呈现,我整理如下:

明日香的父亲并不真的关心家庭,而忙于研究工作的母亲亦忽略了她,可以说,她常常抱着布娃娃,童年过得十分寂寞,但她内心最渴望的,仍是被妈妈喜欢。一次意外中,母亲精神失常,会把一个洋娃娃当做女儿明日香,后来父亲还抛弃了她们。

有时候,明日香会哭着问母亲:“妈妈,求求你,不要不当我的妈妈”

母亲回答:“你爸爸讨厌妈妈了,不要妈妈了,跟我一起死吧!爸爸已经不要我们了!”

明日香则在恐惧中本能地反抗:“妈妈,求求你不要杀我,我不是妈妈的洋娃娃,我要自己思考,自己活下去!”

另些时候,明日香太过渴望,想依赖母亲,而答应说:“好,我跟妈妈一起死,所以请不要不当我的妈妈⋯⋯”

失常的母亲,则冷冷地回应:“什么?我不认识你。”

如此,明日香从小就面对着:

  1. 我是谁?
  2. 你喜欢我吗?你会抱我吗?我能依赖你吗?

这两个尤关“存在”的问题折磨。


图|《新世纪福音战士》剧照

如果她想要跟母亲在一起,就该跟她一起死去,但如果她是被母亲所爱的,她就不应该被杀──显然,这两极她都拒绝,只留下“我不需要母亲,我不依赖任何人,我是个大人,我要自己思考,要自己活下去,但也永远不会被爱”作为防御两极的最后选项。

许多关系中失败的人们,为了保住“我很好”的那份自尊,往住全神贯注到事业上,用工作成就弥补伤痛。

然而,这麽做有着巨大风险,一旦效率下降、事业失败,建基于此的自尊与自信,也将随即崩塌。

明日香正是如此,她否认童年所失去的他人与自我碎片,以及潜抑自身的依赖需求、痛苦与寂寞,好把所有生存的力量和自尊,转向外在的成就。

她贬低他人(常常骂真嗣是白痴,骂绫波零是只会服从的人偶),抬高自己(强调自己所驾驶的 EVA 才是第一台为了实战而造,且同步率也最高),都是在回应“我是谁?”这个问题。

即在“ EVA 贰号机的驾驶员”的身份上,她“至少要像个人”──这正是动画第二十二话的标题。

拥抱内在小孩:“渴望被称赞、总是特立独行”这些行为,也许都与童年失落有关

明日香:自恋性人格障碍者的写照

动画《新世纪福音战士》第十六话,当真嗣在 EVA 驾驶舱(插入栓)的同步率测试中,成绩首次超过明日香,她便开始对他酸言酸语,背后其实是一份“我作为最优秀的 EVA 驾驶员”身份认同的摇摇欲坠的危机。

一旦面临别人比自己优秀的情况,就会觉得自己会被取代,无法再得到别人的称赞,即身份认同的崩解。

而我们最常看见的,就是崩解前后喷发的自恋暴怒(narcissistic rage)。


图|《新世纪福音战士》剧照

到了第二十话,因为跟使徒作战的失败,明日香的自尊底线完全崩坍,开启无尽自我贬抑的模式。

用精神分析的说法,她其实是证明了自己从小紧抓的信念,也回应上文第二个存在的问题:只要没有成就,就不会有人看见自己,不会被喜欢、不会被抱抱,且不论高兴或失意时,皆无人能够依赖。

其实,平时再傲慢、再惹人讨厌的人,他或她在潜意识深处,也不过是想保住基本的自尊:“我至少要像个人。”

女人迷创作者・哈理斯 Harris

一旦失去外在的成就,如同明日香因为跟 EVA 同步率为 0 而失去驾驶员的资格。

人们便会因为没有人再看见自己、赞许自己,而感觉到自体崩解,失去了生存的理由。

说到底,即使像明日香一再贬损他人,但其实这些人最讨厌的终究是自己。

就像她在第二十四话说到:“没能驾驶 EVA 获得胜利,我已经没有价值了,不管在哪一方面。讨厌,讨厌死了,我讨厌所有人,可是最讨厌的是我自己!”


图|《新世纪福音战士》剧照

心理学称这现象,往往是一群被归类为“自恋性人格障碍”(narcissistic personality disorder)者的写照。而自体心理学的始祖,精神分析师寇胡特(H. Kohut)则解释了这群被自恋困扰缠绕(narcissistic personality disturbances)的人们,其童年创伤的原因。

深入童年创伤:“容易被影响,又常觉得做错决定”这些行为,也许都与童年失落有关

自恋性人格障碍者的原因及三个练习

按照寇胡特的说法 [1],一个人之所以如此夸张地自恋(自觉完美、自大、傲慢),是为了避免与童年时期的重要他人分离时,感到空虚与无力,才改变为“替自己”的精神内,保住一个已失落的自恋完美体验。

很小的时候,当明日香通过测试成为了 EVA 驾驶员,正兴奋地沿路跑回家,要跟母亲分享这个天大的秘密,一进门,却看到自缢的母亲。

此后,她不断在内心跟自己说:“我长大了,我不需要别人!”

却又在梦中不断回忆起跟妈妈在一起的童年体验。

这脉络理解下:自恋,可谓童年自恋的创伤背后,为了保住自我不再崩解的方法。


图|《新世纪福音战士》剧照

同理,我们难以用道德角度去规训:“你怎么不能好好管理自己的情绪?控制自己不饶人的嘴巴?”

因为生命早期经历了理想化父母的失去,导致人们对情绪控制与排解能力的失败(超我的驱力——控制——疏通层面),即自恋性人格障碍者对情绪作出驯服、中和、分流的精神功能,是有缺陷的。

其自恋的脆弱性,因事情违反了内在的完美主义而崩溃。

我们无法在这以短短文字,来完成长期心理谘商对自恋性人格障碍者的疗效。

但给出一些提醒、自我练习仍是可能的:

  • 自恋性人格障碍者的 (人际) 问题

太过相信自己所解读的“那个最坏、最焦虑”的版本,相对的,他们也很少询问别人的意见想法。因此,对有病识感的自恋患者,值得强迫自己去听听他人的想法,不但能帮忙修正偏颇的观点,也能够减少许多内在焦虑。

  • 绝对的完美主义倾向

对自己有否达到自我理想的标准?以及他人有否达到你的理想,都过度严格?

有要求是好事,但要把事情做好,往往不能太要求!当词神林夕因为焦虑症而写不出歌词的时候,有一位制作人点醒了他:“怎么,焦虑又来了?没关系呀,随便写写就算了嘛,你以为是什么呀?一首歌词而已嘛,你以为文学啊?”

最初,林夕觉得对方不尊重他的专业,但下一秒,却发现自己的焦虑已经解除,工作效率反而不会被完美主义倾向压垮 [2]

  • 童年的失落,自恋性人格障碍者总是在寻找一个外在的完美形象

简单来说是对某事过度入迷,严重起来则会受骗、被利用、被洗脑。

我自己的一个练习是:当觉得某个人事物很完美的时候,请提醒自己思考对方相对的缺点,强逼自己找出一些不足,然后问问自己:“如果他/她/它不完美,我还能接受吗?我会如何去接受?”

这个正反的思维练习,多少可以帮助自恋患者克服理想化的不实倾向,攻破自己的自恋有色眼镜。


图|《新世纪福音战士》彩图

谈完明日香,便不能不谈碇真嗣所代表的童年创伤!

我认为他们二个角色,分别代表了自恋受挫的小孩的两个向度:

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