女性形象从传统到现今,已经历了多重转变,从《娃娃博物馆奇案笔记》一窥台湾各时期的女性形象,结合该时期的女性文学串连起来,以重生的面貌再度被看见。

文|后青春绘本馆主编 卢方方

女性眼睛闪烁的时代光芒

眼睛,你曾经深深望进身边女性的眼睛吗?抑或身为女性的你,你在自己的眼睛里曾看见亮着梦想的星星吗?

因为工作之故,我有机会接触跨越不同世代的女性朋友,从 20 岁的大学生到 100 岁的高龄长者,在与她们互动过程中,我看见一双双有期盼、有故事的眼睛。

年轻的眼睛常有无畏的傲气,虽然前路混沌未知,但碰撞受伤本身就是引路的指标,可以无惧往前闯;熟龄的眼睛有着慧黠的干练,待人处事外圆内方,清楚自己欲前往的方向,自在而从容;

印象深刻的是一位 107 岁老奶奶说故事的眼睛,当她说起从前跟着丈夫在中国打仗,之后辗转迁移到台湾的过程,在她的眼睛里,彷佛能看到烽火连天的战地,熊熊火光自幽深的黑目向外冲,几乎能灼伤听故事的我;

尔后那段定居育儿的岁月,即便身体劳苦,她的眼里仍流泻出甜腻的蜜糖,叫人融化在她的幸福里;现在的她,只有在说起从前的当下,星星才会再次在眼中闪耀。


图片|Photo by Eduardo Barrios on Unsplash

回顾台湾从清末至现代,随着世界潮流与政经环境的影响,女性形象有多重转变的历程,而这些转变也呈现在由女性为主体的文学书写上。

早年汉人女子没有机会受教育,生活多围绕在家事育儿,女性往往为丈夫、孩子牺牲自我,许多民间故事也以女性蒙冤或被丈夫抛弃为故事题材;日治时期女性开始有机会读书,以女性视角为诗文篇章的作品逐渐在社会崭露头角;

战后女作家崛起,女性独特的生命经历与细腻的情感更开拓书写范畴;解严后民主平权意识蓬勃,女性积极参与社会运动,女性为妇女运动、平权运动书写发声;

今日女性书写无所局限,自我生命揭露、多元性别书写以及社会议题批判等各种类型目不暇给。

这一路,女性从被牺牲者、附属品的传统形象中挣脱解放,朝向自我实现的独立个体,值得我们纪录、颂赞,并且期待未来的无限可能。

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《娃娃博物馆奇案笔记》作者郑若珣以类似《博物馆惊魂夜》的奇幻故事手法,在一场悬疑推理的侦探情节中,将上述台湾各时期的女性形象结合该时期的女性文学串连起来,奇巧的写作方式也可谓为今日的女性创作增添一笔色彩。

阅读时,除了随着案件侦查过程,激起想一探究竟好奇心外,挖掘每个娃娃相对应的真实人物,并延伸每个角色生命事迹的搜寻,带来另一层深度阅读研究的乐趣。


图片|Photo by Caroline Hernandez on Unsplash

当摆在博物馆的女性娃娃动起来,会发生什么样的奇案?

故事以被抛弃而蒙冤的女鬼娃娃(林投姐)之死,带出台湾女性境遇蜕变的时代演进,当中可见台湾第一位女记者杨千鹤、突破传统,实践男女平等的蔡旨禅、受人尊称为“林先生”的文学主编林海音、女性平权运动群像以及母系社会为核心的卑南族女巫,我们在想像与真实的光影错落间,感受不同时代女性的桎梏与突破。

最终,回到自身,现时处于此刻的台湾女性,我们都是女鬼娃娃,从旧社会转生而来,仰赖不同时代女性双手拓展出的道路,在这段共同祝祷,齐力编织的过程中,牵手吟唱,等待重生。

绘者曹一竹以红、黄、蓝三色作为基础色调,故事前半段以节制的色彩营造出复古的时代氛围,空间切割的构图彷佛走进博物馆的展览动线,视觉物件传递时代变迁的讯息;

故事后半进入灵魂转生的魔幻场景,隐喻的象征符号,诸如:植物、手纹、烟雾、日月星辰,伴随喜悦、愤怒、欢乐与悲伤,在涌现的回忆中,释然放下,烟雾与细麻线绵延环绕在故事最后的几个跨页,犹如时代的记忆与前人的血脉注入新的灵魂之中,一个缤纷丰富的新生命正在成形。

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曾经听过一位 80 岁的大姐这么形容自己的一生,我的前半生像一只牛,驮着家庭、工作的重担,没日没夜勤奋做事,总是把自己累到走不动,才会停下来休息一会儿;

现在终于退休了,我要自由自在做喜欢的事,用自己的才能服务需要的人,去想去的地方,买自己喜欢吃的东西,过自己想要的生活。

女性重生的意义不仅在时代演进的变迁,也在我们每一个独立的生命个体中,每一个阶段的我们都可以扔掉旧思想,置换新脑袋,蜕变为新生,转生在于你我的一念之间。

一起走进《娃娃博物馆奇案笔记》的女字时代,用红椒、橙果、阳光、绿叶、湖水与紫霞,制作一个专属于你的女字娃娃,并点亮你眼中的星星。