关于人性的讨论有性恶说、性善论等,然而《人慈》一书点出善良是个镶嵌于“人类”内部的特质,你认同吗?

文|吴晓乐

我们只能爱我们所知道的人事物。

你有两个选项,一是继续恨那些你所不知道的,二是扩大你所知道的人,认识他们,与他们交谈,建立关系,让你爱得更多。

而《人慈》的作者罗格・布雷格曼的任务是,选择后者,善良是千百年来深植于基因的天性,且历史一再显示,丧尽天良的坏事很罕见,人类更常互助,友爱,行为正派。

看到这,你也许会像我一样,有些不适与反胃,老实说,读完《人慈》我忧郁了好几天,深深同理数百年前不肯接受“日心说”的那些家伙,上一次让我陷入忧郁的书叫《真确》,《真确》的作者想尽办法要让读者意识到,实际上我们活在一个充满希望的世界,《人慈》更激进,布雷格曼简直是递出上亿份好人卡。

你是好人,我也是好人,我们都是好人。


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读到一半,我也担心这位年轻学者的安危,他对所有支持“性恶论”的实验与主张,几乎无一疏漏地发出了檄文,布雷格曼有备而来,攻城掠地的身手极其矫健,许多研究领域的开山祖师(不少至今仍在世)吃饭的饭碗被他各个击破,我们过往对人性的想法更是被批得几无容身之处。

他以一群男孩流落荒岛,最后建立出一个和平、互享社会的真人实事,提醒你《苍蝇王》对人性的理解,生动但“虚拟成分偏多”。

而鼎鼎有名,由心理学家菲利普・金巴多领导的史丹佛监狱实验(有些读者也许更熟悉“路西法效应”一词),布雷格曼更是不屈不挠、抽丝剥茧,最终破译出一组骇人的结论:这是菲利普・金巴多有心操弄的结果,许多受试者在实验过程中展现出他们的关爱之情与担忧。

复活节岛上人类相残互食的叙事,也在布雷格曼的按图索骥下,绽露出“假新闻”的内里。

一切的一切,已够惊世骇俗了,布雷格曼不满于此,他比谁都心里雪亮,纳粹会是他证明这个猜想,不能绕避的魔王,布雷格曼竟没有被劝退,他引经据典,翔实说明二战时期支撑德军浴血奋战的理由是“为了夥伴”——而不是我们所以为的反犹、帝国等意识形态。

简言之,即使他们的行止邪恶,但驱动他们这么做的理由却相当正直。

读到这,两种矛盾的感受同时刷上我的脑海,拒斥,与感动。布雷格曼的思想碰到了我,且移动了我,我很清楚知道自己离开了原点,而离开原点总是让人不知所措。

但我对他的论述,并非一无所知。我读过另一个近似的版本,来自我熟悉的历史。日本神风特攻队。基地的人员能透过无线电听到他们冲向美国军舰以前的呐喊,仅仅很少数的人喊出天皇万岁,多数的人痛诉的是母亲与恋人的名字。

意识到执行特攻的成员,与我共享着某些普通的人性,我感到深刻的两难。而对这两难领悟最深的,也许汉娜・鄂兰是其一,当年,她前往“耶路撒冷审判”,一睹艾希曼这负责执行“犹太人问题最终解决方案”的党卫军少校,鄂兰意识到对方不若世人所诠称的可怖,“甚至称不上是个阴险的人”,鄂兰据而提出邪恶的平庸性(The Banality of Evil),而这个论据(并不意外地)引起许多人嫌恶,尤其犹太群体。

布雷格曼往前一步,他果敢指出德军愿意为同袍牺牲奉献的质地,他们双手沾满鲜血,心怀坚定信念:历史有朝一日会还给他们公道。他们决定只爱他们所知道的,弃守了另一条路径。很多恐怖份子陆续踏上了一样的路,因而我们放眼望去,世界满目疮痍。

若人性的善良面远超乎我们想像,是什么阻碍了我们发挥这些特质?

布雷格曼指出众多理由,有些也许我们到老都等不到显着的改变,像是私有财产制的形成、当权者的控制、以及我们宁愿忍耐邪恶的同胞也不愿接受善良的异邦人等等,但有些部分我们能有所贡献,我们可以克制“渴望看到血流成河”的本性,想想下列哪则新闻会引起你的关注,“有人被暴徒攻击”,“有人接受了器官捐赠而重见光明”。绝对是前者。

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这是演化上的一大优势:专注危险,近乎苛求,当我们还活在草原上,这确实有助于我们保住小命,但如今我们并未常被野兽吞吃入腹、饿死冻毙或被洪水卷走,是时候调整脑中的警铃,别让它轻易驱散我们的乐观,想一想每一天都有人走入捐血车,好协助另一个陌生人撑过生命的灾难;每一天都有人捐出积蓄,让远方的一群孩童可以吃好穿暖,或接受教育。

若孟子在地下读了《人慈》,他老人家该有多么士气大振,诸法亦能回归到我们耳熟能详的一段话,“人之初,性本善。性相近,习相远”,你我都是幼犬人(Hommo puppy,布雷格曼为我们发明了多么可爱的称呼),却因环境的阻隔而相互诛杀。

老问题又浮现了:继续恨,还是起身了解那些陌生人?

红药丸与蓝药丸,我们终究得服用一颗并承担这个选择所形塑的世界。

布雷格曼的目标很远大:《人慈》或许能驱动人们完成一场跨越国界宗教语言等藩篱的自我实现,若我们重视人性中实则存有可观的仁慈、友爱等特质、校对人性的认知,我们会展示出一个“人慈”的样貌,而接收到的人将更愿意人慈,我们终能成就改变。

回到书名 Humankind,kind 一词有种类,亦有宽容无害之意,布雷格曼提醒了我们,善良是个镶嵌于“人类”内部的特质,《人慈》的中文译名更是妙不可言。