因着对生命的热爱，冒着风险也要生下小孩，这时也许你可以思考看看：“我有考虑到自己吗？”让我们一起练习，“爱自己”这个能力。
2019 年 4 月 1 日，在中国江苏省无锡市，充满争议的吴梦女士结束了一年多突然映入众人眼帘的日子，离开了人世，留下了满地争议。
简而言之，吴梦女士渴望的事情就是在自己身体状况经过专业医学判断之下，还是能力抗客观事实而产下孩子，而结果，是一条生命的牺牲。先天性心脏瓣膜缺损、主动脉转位，同时又有严重的肺动脉高压，吴梦女士与世界上其他女性的最大差别，大概就是生理条件的严苛状况了，其内心的思维逻辑脉络，可能与几亿量级的中国妇女没有二异。
在世俗的框架下，人们如何缺乏自爱的能力
今天，没有要从道德的制高点去谈论吴梦女士，因为我认为，任何事情拿着道德的有色眼镜去检视，那就失去了讨论的必要性了，而道德放在不同文化中，也有不同标准，皆是某种渴望藉以控制他人的尺规罢了，之后有机会可以专篇聊聊。今天，我想从这个颇富戏剧性的家庭来看看人们在世俗的框架下，如何缺乏自爱的能力。
2018 年 1 月，已经 42 岁的高龄产妇吴梦女士前往江苏市无锡市人民医院妇产科初诊，当时的妇产科主任便果断地给予终止怀孕的建议，因为前面提到的先天性心脏瓣膜缺损、主动脉转位，同时又有严重的肺动脉高压。全世界的医疗诊断建议都明确了拥有这样病征的女性要避免怀孕，何况是一位高龄产妇。
但在胎儿检查一切正常后，吴梦女士坚决继续孕期，吴梦女士的丈夫也坚决表示：“风雨无阻”。在经过签署了免责声明后，医生也勉为其难的接受了这个坚持。然而，就像我们现在瞭解到的，经过了一年多的风雨，最终因为生理因素、经济困难而无力配合医嘱，吴梦女士还是离开人世了。
言语中充斥着爱，便真的是爱吗？
吴梦女士曾经在朋友圈发过一段话，“无数的人问我，为什么要冒死生这个孩子？我的回答是，爱！对于生命的热爱，让我不愿苟活；对老公的爱，不想让他老了凄凉；对大儿子的爱，不忍让他独苗一个承担一切；对小儿子的爱，不忍随意放弃他的生命；对病友群体的爱，希望我的探索可以给他们希望和梦想；对无锡的爱，想用自己的勇气和躯体为无锡的医疗卫生做贡献。当然，最重要的是：我相信我死不了”。
吴梦女士说到底，是认为有一个家，有一个自己与丈夫的孩子，那就知足了，尤其吴梦女士与丈夫两人彼此都是二婚，拥有自己的孩子，在他们眼里无比重要，从吴梦女士丈夫口中说出“再组建的家庭，如果能有一个自己的孩子的话，应该会更加稳定”，由此就可以知道他们的认知中，孩子在家庭的重要性是个被物化的指标。
从吴梦女士和其丈夫的想法中，你有观察到什么端倪吗？你看得到他们对自己的爱吗？没有，我没有看到吴梦女士对自己的爱，也没有看到她先生对吴梦女士的爱，至少在我对报导的观察中，没有。
中国女性的惯性思维造成了女性内心无数的匮乏与坑洞
吴梦女士，想法中总是担心着丈夫、担心着大儿子、担心小儿子、担心病友群体、担心无锡地方，而一直缺席的是，她对自己的关爱。
这里映照出传统中国女性的缩影，凡事皆从他人身上开始考虑，“爱自己”不存在自己的内心选项中。当成就了家庭、丈夫、孩子甚至社会，就会是个值得被大众赞颂的好女性，纵使自己需要做到各种牺牲，甚至是性命的牺牲。适龄结婚、离开职场生育、相夫教子、为家无我般奉献，彷佛成为中国女性无意识下的必然选择。
我看到吴梦女士内心的匮乏，也看到了中国女性的匮乏，中国女性没有信心从内心去爱着自己，相信本身的存在就值得被爱，而需要不断的向外界展示自己是如何符合世俗的优秀女性标准，自己是如何的无私牺牲自己、成就他人。而背后，我觉得并不是真的达到无我的境界呀！
这是一场场隐晦的交易，看似无条件的牺牲，从每个过程环节，吴梦女士都将之呈现在微信朋友圈中，实际上可看出是希望从外界的认可、赞扬、关注去填补内心的匮乏感，拿交易回来的“成就感”去设法填补内心缺乏爱的坑洞，但，填得满吗？
“立牌坊”彷佛成了中国女性的全民无意识运动，女性无意识地努力证明自己是多么无我、多么得能牺牲、多么得顺从这个社会的教条，同时也看到压抑无比的妇女意识，来自男性的压迫，更唏嘘的是，来自女性的强力压迫。
我们可以看到，欺压女性的中坚力量，可能是一群拥有牌坊、完全符合社会教条的女性，因为在社会中，符合教条的女性也总是更有发言权，而权力往往无意识下，成了打压的最有力工具。你会说这中间有爱吗？我认为没有，给自己的爱与给他人的爱，都没有。
图片｜《山茶花开时》剧照
物化思维下的关系，还有爱吗？还有喜悦吗？还有尊重吗？
再看吴梦女士的丈夫，我没有更多机会瞭解他，但我从他访谈的那句话中看到了人们对关系的惯性思维。
“再组建的家庭，如果能有一个自己的孩子的话，应该会更加稳定”。这句话表达了一个家庭、一段两人关系中，若有了孩子，将会更加稳定，孩子成了稳定关系的“物品”。这个跟 2015 年上映的电影龙虾（大陆翻译）／单身动物园（台湾翻译）中暗讽的观点一样，“若一对试验交往的情侣关系出现摩擦，那就送给他们一个孩子，孩子的出现将解决关系中的所有摩擦”。
为了这样一个物化的想法，让她的丈夫忘掉了，孩子的出世是一个生命的诞生，也可能是母亲生命的逝去。我从他的话语中，感受不到对于生命的丝毫喜悦。而人们是不是也习惯用这样的物化思维去看待自己的孩子呢？两人关系中最终的解决之道真的是孩子吗？物化观点底下的孩子能在成长过程中拥有双亲给予“身而为人”的尊重吗？这样的孩子，有信心给自己充沛的爱吗？
在世界上主流社会价值观中，男性一直都是占有压倒性权力的，这个我们难以否认，也是人们在持续努力扭转的。而男性若是处于无意识地遵守社会教条，这个社会将充满了物化的思维。物化自己、物化关系、物化伴侣、物化生命，爱将持续缺席。牺牲本性，用来成就物化，将成为必然。
如何爱上自己？
若我们能深刻地观察这个社会加在我们身上的枷锁，同时有意识地察觉自身面对这个世界的各种情绪、起心动念，我们便有可能如实地认识自己，知道自己的脆弱、匮乏、恐惧、不完美，认知到自身的不足。再来就是拥抱、接纳真实的自己，接受自己就是不完美、拥有缺点，放下自己的理想主义与完美主义执着。
接着，就是深深地爱着自己了，知道自己纵使不完美、有缺陷，还是如此地爱着自己，知道自己不需要按照社会教条的要求也值得被人们爱着；拥有自爱而丰盈的能量，自然给他人的爱就是丰盈且无条件的了。
若世界上的男性女性，还有吴梦女士，能深刻观察这个社会给自己的枷锁，知道自己不需要按照社会告诉自己的教条去表现，就可能不因自己的身份而必要去做什么事情，例如说年龄到了要结婚、认为家庭有了孩子才叫做圆满家庭，深刻地瞭解到自己是谁，是一个独立、值得被尊重的生命。
接着，充分接纳自己的状况，清楚自己的健康状态、经济状况是如此，接纳他们，不因不满自身状况而逼迫自己、试图去模仿他人、将理想主义与完美主义加诸在自身。
在接纳自己之后，从内心给予自己充份、无条件的爱，享受着每个活着的当下，同时拥有充沛的能量给予他人真诚的爱，不论有没有完成物化的目标们，都是深深地爱着自己与他人。这时候，有没有孩子、有没有在众人认为的时间结婚、有没有得到社会的认可，甚至有没有伴侣永远的承诺，都不再重要了，彼此内心丰盈的爱，才是人类一生的幸福来源。
物质让我们可能维系生活、提升品质，但只有爱，才精彩了我们的生命，而“爱”，是与各种物质化的概念没有任何关系的。
让我们投入任何关系前，先好好地与自己谈场恋爱吧！