“他们没保护我，而是强暴我”墨西哥 17 岁少女，遭四名警察轮暴

近日，香港警民冲突状况十分严重。而从香港移动到墨西哥，我们看到的是，多起由警察犯下的强暴案件。

根据《 BBC 》报导， 2019 年 8 月 3 日，位在墨西哥首都的阿斯卡波察尔科区 (Azcapotzalco) ，发生性暴力事件。一名 17 岁少女揭露，她被四名警察拖至巡逻车里轮暴。接着， 8 月 8 日，一名 16 岁少女也在墨西哥市中心的博物馆内，遭到警察强暴。

而转角国际报导，除了这两起事件外，还发生其他案件：“墨西哥媒体接连指出，首都警队的另外四名警官涉嫌性侵女性同僚，以及警察街头性侵女性街友⋯⋯等等重大丑闻。”

这些事件发生后，引起社会哗然。在众怒下，大约 300 多名以女性为主的抗议者，˙在 8 月 12 日，举办游行，并聚集到墨西哥城地检署总部向政府施压。

当安全部长 Jesús Orta Martínez 向众人表示会让案件得到适当处置时，抗议者对他投射粉红色的闪光，以示抗议。

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《 BBC》指出，当地受害者团体推估，墨西哥每年发生超过 500000 起的性暴力案件，但绝大多数受害者都没有报案。从官方数据可看见， 2019 年在墨西哥通报的强暴案件不到 9,000 件，而原因可能来自于墨西哥人民对警察的信任度极低。

性，作为一种权力

从男性警察强暴女性的事例，让我们来谈，“性”与“权力”这回事。

拥有国家政府赋予职责的警察，相较于人民，拥有更多权力。若以近日香港骚乱作为举例，持有权威与武器资源的警察往往能够对手无寸铁的民众出手，例如：在无预警的情况下射击布袋弹，或不告知原因就进行搜身盘查，甚至对女性进行性骚扰。

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其实，在许多场域，掌权者大多以男性为多。性别研究学者 Raewyn Connell 在《性别的世界观》一书中就提出：“国家有明显的性别分工：男性集中的部门如军事、政治、基础建设、经济；女性则集中在社会福利、卫生与教育。国家的权力中枢，最高决策单位，几乎是清一色的阳刚男性，因此与男性的利益相比，女性的利益则由比较边缘化的机构所代表。”

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而在这类案件里，我们所看到的，除了是警察对民众的权威，也有“性”权力的展现。

在上野千鹤子所着《厌女：日本的女性厌恶》一书中，就针对“性”作为一种权力，做了诠释与说明。

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管制性的权力在对性愉悦的操作下，本质上就是一种“权力的性爱化”。傅柯把这种权力称之为“权力的感官化 (sensualization of power) ”，而这里所指的感官 (sense) ，自然是性爱的感官 (sense) 。

虽然性愉悦取代权力实现了男性的终极支配，但事实上权力并不是被性爱取代，更正确的说法应该是：“权力已经性爱化”或是“性爱已经权力化”，因此“权力的性爱化”也就是近代性欲的表现形态。

无论是性别暴力或性暴力，都是较具优势或握有权力者，对受害者形成的压迫。

当一件又一件的性暴力事件不断上演，人们终于群起抵抗。透过示威游行，或许无法挽回已经受到伤害的事实，但当民众严正要求政府有所作为，并以行动引起国际关注时，已经或多或少让整个议题的进程能有所向前。

这次，墨西哥女性们不再噤声，她们尝试要在抗议行动中，找回主动性，而非选择隐忍。她们不像警方握有依法行政的“权力”，可却愿意站出来，抗议奋斗，拿回属于自己本该具有的身体“权利”。