专访同志热线彭治鏐：有种亲密暴力是“你不为我出柜，就是不爱我”

女人迷专访台湾同志热线谘询协会副秘书长彭治鏐。

在上一篇，我们谈论同志在校园中面对霸凌的可能情境。而成年后，如果遭遇亲密关系暴力，同志族群能运用的资源，也比异性恋相对较少。同志谘询热线协会，也进行亲密关系暴力的资源转介，这也是彭治鏐负责的项目。

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实则源于 2009 年，同志热线与现代妇女基金会展开一项“同志亲密暴力协助计画”的合作。

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谈起这个，他立刻指出数据：“当时我们在意的是，为何《家庭暴力防治法》修正至今，同志伴侣明明也适用，他们可以求助、也可以申请保护令，但实际上求助的比例屈指可数。[1]”

“一年不到十个吗？”我问。他摇摇头，“几年下来，不到十个。”

同志对于亲密关系暴力的察觉，还不够敏锐

有时候我也觉得，同志对于亲密关系暴力的察觉，是很不敏感的。

为什么？因为在“亲密关系暴力”这个字出现以前，它叫做“婚姻暴力”、“家庭暴力”。

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“婚姻”、“家暴”这两个字听起来对同志很无感。婚姻这件事情，跟我们的生命经验太无关了。我们谈妇幼安全、妇幼专线，但如果是一个男同志，大家都不会觉得“那是我可以用的资源”。

他回忆：“曾经有男同志问我说，‘所以真的可以打电话去现代妇女基金会求助吗？’它们名字里有妇女耶。”他们心中会怀疑，这真的是男性也可以使用的吗？

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因为社会碍于刻板印象，把受暴者 TA 定为妇女，这种想像，让同志对暴力没那么敏锐的意识。也搞不懂哪里可以求助。听起来很悲伤，因为从没被纳入国家的保护体系中，所以也从来不觉得，这样的服务，是给“自己”的。

另外还有一种状况，是即使同志真的求助了，社工也因为缺乏意识，而难以好好承接。这也是为何同志热线要跟现代妇女基金会合作的原因。他们协助现代的社工，进行同志相关课程，让他们注意更多眉角。

“许多社工本身对同志是很友善的，但他们可能不够理解同志申报家暴时会担忧的点。”

“例如，当你想申请文件，需要填资料。有的未出柜同志会希望后续文件不要寄到户籍地，怕家人收到。这个我们会训练社工要有敏感度，可以提醒个案。”

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有一种亲密暴力是“你要分手，我就帮你出柜”

还有些同志的亲密关系暴力，不是肢体的，而是言语的。

“被威胁出柜”应该是最常见的一种。这是同志暴力才会遇到的状况。大多数异性恋都是不会碰到这样的事情的。

“亲密关系暴力的现象，常常伴随濒临分手阶段时出现。”彭治鏐说。“我说的相对人，就是加害者，我们越来越少用施暴者或加害者这个字。”因为在一段关系中，互动往往是双向的。

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“曾有一对个案，是男同志伴侣。被害人是大学生，相对人则是一个异性恋婚姻中的年长男性，有妻有子，当然，配偶也不知情。当这对伴侣濒临分手的时候，相对人非常难以接受，说了很多要威胁帮伴侣出柜的话，要跟他的家人讲、跑去住处闹、也有自残这类行为。”

彭治鏐继续说。“老实说，听到这个经验，我第一时间想到的是，相对人应该也有很多辛苦的地方。让他产生这种行为。”

他的成长经验，暗示他有很多辛苦之处。第一个，他年长很多，那世代的成长经验，使他被迫结婚、有小孩。因此他等于有双面人生。一方面要过表面的异性恋生活，但一方面，他又想保有自己的同志身分。接着，他的年纪跟身分，也让他很怕出柜，所以这个相对人其实压力非常大，要他接触新同志，一定也是战战兢兢的。

在这种情况下，他会很怕找不到下一个爱人。也容易将生活重心投注在伴侣身上。

“后来个案跟我们连络上，我们交给现代妇女基金会两个不同的社工处理，因为这需要公部门、谘商师会谈，最后也有顺利分手。”当有人听懂他的心情，个案便比较不会累积状态到想要自我伤害的程度。

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很多时候，当相对人使用暴力，是因为他放不下这段关系，他甚至拿自己的身体当作武器，背后暗示他的资源是非常稀少的。没有人听懂他，他很绝望。

又例如“你不愿为我出柜，就是不够爱”

另一种冲突也包括，两方出柜程度不同。你的朋友干嘛不让我认识？你很融入我的家人，我也很期待你家人接纳我。但这其实是要求对方去处理他跟原生家庭的关系。这是我听到很多同志伴侣冲突的点。这也就是因为同志身分造成的压力产生的暴力。

他举例子，曾有一对女同志，其中一方已经出柜了，父母都知道，另一方则完全保密，家里逼婚压力非常大，她还得常常去相亲。两人就会有冲突。“你到底爱不爱我？”“爱我就应该要跟你家人说啊。”

小至走在路上牵手、大至逼婚，都能变成吵架的原因。

很多时候，双方出柜程度不同，是因为资源不对等，不是因为爱的多寡。

“这种状况，我们会建议个案作伴侣谘商，让双方听听彼此难处，很多时候对方其实真的都有努力，只是你没看到，或速度没有你预期的那么快。”

而且，我们也必须看到，这种暴力，是出于两人对于结构性歧视的不安与恐惧。当我们说：“威胁出柜是一种同志特有的亲密暴力”，也必须看到，正因为同志在社会中仍受到歧视，才让出柜变成困难的事情。

作为异性恋，几乎无须负担这样的压力。

其实，“同志就是普通人啊。我们遇到的问题一般人都会遇到。”大多的差异，往往都是先源于社会的歧视，才衍生出来的。

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婚姻平权，至少让部分同志走出悲观宿命论

5 月 24 日在即。同婚法案即将通过。彭治鏐也说起即将到来的婚姻平权。他说：“我觉得，婚姻平权，或许能让整个同志族群，能从长久的悲观宿命论，能够稍微乐观一点点。”

许多同志长期以来对亲密关系的想像都是“恋爱无法长久”、“反正不可能步入婚姻”，因此对于感情的稳定，容易抱着比较消极的态度。

当有些人认为，谈婚姻是一种落伍的婚家想像、是自愿落入国家制度的掌控。但从另外面来看，或许婚姻平权，带来的影响不只是婚姻本身，而更大程度是一种声援：我们从长期边缘的位置，慢慢被社会看见了，稍稍被理解了。

在婚姻之后，更多更多不同面向的同志叙事，受伤害的，心碎的，不够阳光的，也能够慢慢被社会理解，接住更多曾经落网的受害人与相对人。

彭治鏐回到第一个故事。

如果那个自我伤害的男同志，不再只是想“我谈恋爱一定不长久，我永远都遇不到下一个人了，我此生不会有真爱”，他也许不会那么绝望地想抓着一个爱人，做出自残或伤人的行为。

又尤其，社会如果因为同志婚姻对族群更友善，他也许渐渐地，能够从深柜中慢慢地，一点一点走出来。

“应该说，同志婚姻，给了我们整个群体，对人生稍微积极的想像。”