谁说女同志，就该分 T 与婆？

文｜香港特派 Kayla

身为一个女同志，从懂事以来的最大“身分危机”大概就是“究竟我是 T、是婆，还是 Pure（两者皆可）？”这些身分的标签，直接影响一位女同志的打扮和言谈举止，俗语有云 “You are what you dress.” 衣着是我们表达自己性格和性别气质的最直接方法，我们可以从衣着这个符号，解构一个人，甚至一个群体。

在传统的女同志标签分类中，如果是 T（港称“TB”），典型的“制服”可能是束胸、裤子和一头贴耳短发，“铁 T”不会有胸部脂肪，有些更希望自己“比男人更像男人”；站在 T 身旁的，也许是一个留长发的正妹，或者是留中长短发的爽朗女生，不过她们依然比T“更像一个女生”；至于 Pure，外表则可能在 T 和婆的“阳刚/阴柔”之间游走，选择配偶时也不一定局限在特质相反的女生。 而这些标签分类流行的时期，大概是在笔者 14 岁左右，当时是 2008 年。

不过这些都已经相对“过时”的观念，在 2018 年的今天，笔者使用的香港的女同志交友 App，或是在现实的社交中，以“T／婆／Pure”来分门别类，对于很多女同志来说都有点“老土”。一个在圈内出现的新词语“No Label”，正好反映出女同志对于二元性别角色的厌倦。在性取向也逐渐多元而且有更多词汇去形容的时代，女同志甚至女性，都不会再安身立命于刻板的性别角色和气质的标签里面。

“无法标签自己，也无法接受自己太女性化”

在大学二年级开始意识到自己是名不折不扣的女同志，只对女生有欲望。于是我想学习当一个合格的女同志，建立自己作为拉子的身分认同。

我开始尝试去当一个“不太女生的女生”；天生胸部有点丰满，我买了运动胸围，将曾经在青春期惹来话柄的胸部压平，并且因此松一口气：“终于，我不再因为胸部而被陌生人注视。”在地铁站盛行的丰胸广告、杂志对于女性上围尺寸的评论和圈点，还有在中学时期因为胸部而被女同学散播“装假狗，引男生注意”的伤害，在那一刻丑陋的文化都仿佛离我而去。

我到连锁时装店买了浅蓝色的衬衫、灰色的卫衣、黑色的套头毛衣，因为我看到我喜欢的那位女生都是这样穿。以前我都穿修身的衣服，因为妈妈说过“女孩子要穿修腰的衣服”，还有婆婆从我发育以来都爱称赞我的身体一番：“你手脚很长，腰也很好看，是男生会喜欢的。”买男装的新衣，我当然只能穿 XS 或者 S 码，而而喜欢衣服宽松的剪裁，除了是因为我想自己变得中性，暗地里是可以跟“男生会喜欢的女孩子”的身份告别，而且我更想当“女生会喜欢的女孩子”。

不过我依然保留我的中长短发，一直没有把头发剪到耳朵长度。有时候，我会想把指甲油成红色，可是很快就被自己阻止：“当一个有型的女同志、中性的女生，不可以涂女人的玩意”。

到夏天的时候，我开始放下“我不要太女性化”的想法，会穿背心，微微露出胸部之间的空隙。可是，以上两者都不是我满意的模样，我觉得自己无法当一个T，也不愿意当一个婆，脑袋和灵魂同时阳刚同时阴柔 ，但是外表上我却无法找到表达的出口。

“我该如何穿？”是一个关于“我该如何定位自己？”的问题，对于女同志来说，问题就是“我是女性化的、男性化的，还是两者之间的？”而对于女性来说，穿搭的问题其实关乎于“我想如何被看见”，例如在职场上“减少女性化的特质，以获得重视”或者在社交上“增加女性化的特质，以突出魅力”，甚至是在“阳刚和阴柔之间取一个舒服”的平衡。前者关乎于“取悦别人”，后者则是“取悦自己”。

指甲油和透视蕾丝上衣的启示

去年的秋天，笔者身边两位女同志朋友的穿着打扮，让我反思“女性特质”重返的可能性。

图片｜Last Friend 剧照

朋友 T 与我在大学搞同志组织工作的时候认识，三年前的她留着贴耳短发，总是一件素白上衣配裤子，还有白色布鞋。她跟我心目中认为“合格”和“吸引”的女同志模样一样，中性的、外表不太阴柔的。三年后，我发现她的头发长了一点，到肩膊的中短发为她加添了温柔的光彩，也有点像我的模样。更让我惊讶的是，她玩味地涂上粉色指甲油，得意洋洋地说：“有一天跟女友逛街买了指甲油，我就涂了。不好看吗？”原来她以实验性质来试试指甲油。事后我怪自己的大惊小怪，也想起自己对于涂指甲油的一系列挣扎。在面书上，我看到她穿粉红色卫衣的照片，其后几次的聚会，我观察到她气质和神情好像跟以前不一样了。是否她也跨越了那条刻板的中性分界？

朋友 Y 是个时装行业工作者，也曾经是我的受访者。她爱全黑打扮，酷爱 McQueen 和 Vivienne Westwood，也爱 Grace jones。本人五官轮廓鲜明，是个留着贴耳金发的中性女生，非常漂亮也非常帅。有一次去夜店的时候，因为正值彼此的生日，她的打扮也变得“隆重”一点；平常爱穿的黑色背心换成黑色透视蕾丝连身衣，脚踏高跟靴子，配西装外套。在她身上，我看见“无性别”（Sexless）的“性感”（Sexiness），同时，她对于蕾丝上衣的选择，透露了她并不讨厌自己的“女性特质”和所谓的“女性之物”。

在过去的几年，我一直在摸索自己“是什么”和“穿什么”，我唯一清晰的是知道自己“喜欢什么女生”。单单是发型，我已经换了两个，由“清汤挂面”的中长短发到《Pulp Fiction》Mia Wallace 的浏海 Bob 发型，到耳朵长度的 all-back 短发。我意识到的是我热爱画上猫眼线的自己，也爱中性衣着的自己，所以倒不如两者合一。

香港拉子正流行“No Label”，原来 70 年代的美国已经出现过

在女同志交友 App 如 HER 中，笔者看过几次个人档案上写着“No TB.”和“I'm not TB.”的宣言。TB 在香港女同志圈子中已经不太“吸引”，对于 20 多岁及以下的拉子来说，TB 甚至是“上一代”的代名词：想比男人更像一个男人，帮女伴付饭钱，就像将父权社会的风俗复制一次到女同志关系里面。根据观察，拉子们更认同所谓的“No Label”女性，带点“雌雄同体”的气质，既能阳刚亦能阴柔的女性，是拉子渴望得到或成为的“新中性”。

对“TB”的厌恶也许反映了拉子对于刻板性别角色的厌倦，也反映了对流动性别角色和气质的渴望。昔日女同志通过“饰演”男性来获得“象征性阳具”，就像昔日80年代女性通过“饰演”男性来获得尊重一样。

不过在施舜翔的《性、高跟鞋与吴尔芙：一部女性主义论战史》指出，学者 Sue-Ellen Case 曾经提出女同志的“T／婆”角色分类即使将“男／女”的性别定型复制，看似“自我收编”进父权制度里面，但其实同时颠覆着性别定型。

听起来吊诡，但是 Case 的主张是： 阳刚女同志是“阳具展示者”，而阴柔女同志则是“女性扮装者”，两者共同在性或爱的关系中“饰演”其角色。笔者大胆假设，只要女同志意识到自己所欲望的对象和自己如何被欲望，便可流动地（或轮流）“饰演”关系中的“上／下”、“S／M”、“阳刚／阴柔”位置。这也许是女同志们一生中，经历几次“风格改造”的原因之一。

“超模第一人”Gia Carangi 早在 70 年代演绎了雌雄同体的性别气质，她除了穿上 Giorgio Armani 西装演绎阳刚的“T”，也在 Helmut Newton 于 1979 年拍摄的照片中演过“婆”。

图片｜Gia Carangi

服装来自 YSL ，照片中二人皆是女性。穿着西装、短发的 Robin Osler，与穿着裙子、长发的 Gia 暧昧地点燃一根香烟。现实中，不论是作为女同志的 Gia，还是作为女性的她，都充分演练出流动、没有标签的中性气质。

现在，因为经济能够独立，我的衣柜里也多了我喜欢的衣服。 里面有紧身长裤，也有连衣裙。 有黑色的西装外套和皮外套，也有修腰的毛呢大衣。 有棒球帽子，让我不想整理头发的时候戴着，也有贝雷帽，让我偶然当一个“法国女孩”。衬衫有爸爸不穿的男装大码款式，也有质地轻飘飘的女款。化妆包内有红色唇膏和眼线笔，眉毛一定会刷好才出门。当我问身边朋友，“我是一个怎样的女性？”朋友会说：“你绝对不是很T的，但又未至于一个很女性化的 G，介乎两者之间吧。”

每天出门都有不同的样貌，时而阴柔时而阳刚。更重要的是，我不再介意贴身衣物将我胸部的线条表露无遗，也不会阻止自己心血来潮想涂指甲油。