女人迷专访《花开少女华丽岛》作者杨双子，常见动漫画少男主角歌咏赤子之心，但是，少女呢？少女们的野心与情怀，可以是什么样子的？一起来看双子分享。
“妳能想像，当到董事长的伯母，有天偷偷跟妳说，‘妳知道吗？我以前是青蛙王喔！’”双子眼睛睁得很大，倾身向前，问，“妳听，不会觉得很惊讶吗？”她讲完，自己就笑得很开心。
双子伯母与她的对话，促发她写《花开少女华丽岛》的短篇〈虫姬〉。是啊，所有母执辈都曾是少女，却甚少听她们谈及少女时期的赤子之心。少女的理想、愿望、追求与幻梦是什么？杨双子写《花开少女华丽岛》，就是想回答这些问题。
《花开少女华丽岛》将场景拉到教科书谈得稀薄的日治时代、台湾现代化的开端。当少女们开始从自家门走入公共领域，接受西式教育、独立工作、向文明之光生长，这些少女们的热情、想望、追求，会是什么？
杨双子以近距离长镜头，特写百年前少女姿态、台湾风貌、以及女孩们“友达以上、恋人未满”的百合情谊，凝结成十则各自独立、但又相互关联的短篇故事。
没有时光机，从钜细靡遗的历史文献搜集、到小说构思创作，很不容易，一个人怎么办到？然而幸好，双子，不是一个人。
杨双子（本名杨若慈）有位双胞胎妹妹杨若晖，双子，取自双胞胎的日文汉字“双子”，其实是她与妹妹若晖共用的笔名。
2008 年左右，姊妹俩一起迷上百合文化，妹妹做百合文化研究、姊姊则做百合创作；2015 年，妹妹被诊断癌症第三期末，剩下三到五个月生命，时间不多，要留下什么给衷爱的台湾与百合？姊妹俩着手台湾历史百合小说的创作，不料小说进行到一半，妹妹病逝，姊姊带着两人共用的笔名、与妹妹的遗愿，独自完成长篇小说《花开时节》，以及其孪生作，短篇小说集《花开少女华丽岛》。
为何姊妹俩对百合文化深刻眷恋？又为何取材自台湾的日本时代，得从双子小时候的故事开始说起。
差点要做面包师的人生
专访第一题，问双子与百合文化相遇的契机，双子说，“其实是妹妹离开供两人稳定经济基础的工作，新工作比较无聊，她在网上接触到《魔法少女奈叶》动画的同人漫画⋯⋯”答案是相遇在网路，不算太意外，比较出乎意料的，却是两人曾是经济共同体的状态。一追问，才知道姊妹俩很早就自食其力、出社会工作了。
双子的父母在五岁左右离婚，两人名义跟父亲，实际是隔代教养、由奶奶照顾。国二那年的大年初二，双子阿嬷过世，爸爸离家出走、音讯全无，家里只剩下双胞胎姊妹俩，还有爷爷、姑丈等姻亲。以前两人成绩优异，然而此后也不用谈什么读书，“功课一落千丈，很可怕，想到我数学还考九分，哈哈哈！”现在回顾是笑点，当时其实很慌张。“我们也开始意识到，如果不靠别人帮忙，是不可能考上好学校的。”
阿嬷过世后，阿伯和小姑姑负责打点姊妹伙食费，15 岁的若慈与若晖也出外赚钱，开始白天工作、晚上读书的夜校生活。妹妹若晖在功文数学做六年工读生，提供两人稳定经济来源；她自己的打工之路则相对颠簸。“一开始，我在一中街炸鸡排，一中街鸡排店很多，很需要人手。”看我一惊，她挥挥手笑说 15 岁已是合法童工了啦。
不过，炸鸡排非长久之计，八个月之后，双子觉得还是得学一技之长，“爸爸以前也是面包师，一看到有做学徒的机会，我就去了。”
做面包师或做小说家，都一样讲天份。“别人做学徒两年，走经过烤炉，就大概知道烤箱温度，推出新品的时候，也可以正确猜到顾客胃口。可是我每次都猜错！”她有点难为情地哈哈笑。高三那年，店长和老板两人忍不住告诉双子没有做面包天份，还是去念书吧！“所以，我就去做自己感兴趣也擅长的事了。”双子耸耸肩，说到念书，就是她擅长的事了。
从中国到台湾，认同的返身
少女的双子，对中国文化与文学有极大兴趣，她大学读中国文学系，妹妹读历史系，两人有很深的中国认同，这也可以追溯到两人的成长环境。
姊妹成长在台中乌日成功岭山脚下的成功眷村，“当时毫不怀疑，以为自己是外省人啊！”双子边讲边笑，18 岁高中毕业那年，两人决定把存款 2/3 拿去中国旅行九天，说是想看郦道元《水经．江水注》里头描述的长江三峡景色。参加老师介绍的旅行团，一上车，全车都是外省人。“顿时出现‘大家都去祖国’的氛围，他们看到一对年轻姊妹，还很开心地说，‘哇，你们年纪那么小，就懂得要回祖国啊！’”
这趟祖国之旅，却让人失望。实际去到长江，三峡大坝已是最后一期工程，水位很高，根本完全看不到想像中的景色，“我们两人念中文和历史系，读的都是古代的中国，然而文化中国和现实中国，其实是脱节的，但那时当然不懂。”花了辛苦存款的 2/3 ，结果抱憾而归。
两人的政治认同转捩点，发生在 2008 年陈云林来台，从“为什么不能拿自己国旗？”一问发展成的野草莓学运，是她的政治启蒙，也是邂逅台文所（台湾文学与跨国文化研究）的现场。
进入台文所，才发现自己原先对台湾所知太少。那时她才体认到台湾汉人经历两次文化断代是什么意思：“日本是殖民统治，不难理解断裂的原因；可是中华民国到台湾，怎么也会是断裂的？中华民国统治台湾的方法，怎么会与殖民那么像？”
曾以为自己是眷村外省人的姊妹俩，开始翻查乌日乡志、台中市志，意外把自己身世都摸清。她们的祖先是漳州来的移民，家里附近有个名叫“建兴宫”的开漳圣王庙。“研究所的时候，我听说建兴宫已建庙两百六十年，还跟妹妹开玩笑说，应该是⋯⋯骗人的吧？”她不好意思地搔搔头，呵呵笑。
但其实不是骗人的。殖民，即是地方文化被截断消音，强压并刻印以他国的文化和记忆。后来，关于建兴宫与家乡，双子写下一篇〈我家住在张日兴隔壁〉，得了台中文学奖散文首奖。家乡，庙宇，这块土地与生命相连的身世，是她写作的原点。
“此前，爱乡土是更直觉的，有了政治意识，才发现若日本时代永远被轻巧避开不谈，我们会无法真正认识和理解自己。包括我们从哪里来、以及我们未来要走到哪里去。”双子笃定地说。
百合文化的跨国连线
也是在 2008 年左右，妹妹与《魔法少女奈叶》动画的同人漫画相遇，率先加入百合会论坛，然后拉着姊姊一起。
百合会论坛由中国网友架设，过去是各种百合动漫画集散地，直到今日都是百合控最主要活动之地，像个由百合凝聚的跨国大家庭，大家有钱出钱、有力出力，有资金的人直接从日本购买漫画，拆开扫描上传；擅长日文的人，自动接手翻译；擅长改图的，就把翻译放上原档，慢慢形成强大同人社群。
双子小声说，“但其实，也是各种盗版集散地啦！”说完我们都笑了。
妹妹若晖日文较好，曾贡献翻译，但次数不多，双子说两人当时工作养活自己就难有余力。“以前不可能做这些没法赚钱、完全为了娱乐的工作。可是，百合文化让我们重新点燃‘萌’的感觉，我们就一头栽进去了。”双子说同人创作，简单来说求的是萌和爽，“一开始我有过困惑，觉得这样是不是没有追求呢，但后来发现，大家玩在一起是最重要的！”
例如百合会论坛成立之初，质量皆优的作品少，虽有所谓四大神作，品质却不太稳定，以《神无月巫女》为例，她和妹妹就吐槽吐到沙哑。“真的！动画三十分钟一集。天阿，我们常常从开始吐槽到最后结束，连便当都来不及吃完！”双子回忆这段时光，眼睛都会闪闪发亮。
“吐槽，也是论文的起点。”双子说，“因为实在太想吐槽它，不写点东西不行，又不能谩骂，我们有理有据的骂，就变成论文。”妹妹若晖的第一篇百合文章，是受百合会论坛笔战启发，其后收录进正式论文之中。论文下载次数之高，还出版成册。
百合与同人文化，也带着两人从全新的观点看世界。“例如美少女战士的天王星与海王星，其实也会被追溯她们之间的百合关系。”若慈解释，这就叫做“百合阅读”。
“百合阅读，就是歪读，queer reading，把原文本里面不存在的情谊，解读为百合。既有主流漫画之中，例如海贼王、火影，往往会成为大家歪读的对象。”双子解释，如何把在主流观点里被忽略、不受欢迎的角色或情节，重新赋予意义，其实也是百合阅读与创作的关键。
她喜欢海贼王，娜美和罗宾，是燃起她同人创作热情的起点，姊妹俩原本计画存钱开间小型出版社，专出百合小说，让百合文化在台湾落地生根。
孰料，妹妹在 2009 年被诊断罹患癌症，2015 年二月被诊断癌症第三期末，生命只剩三到五个月，共同实现梦想的时程瞬间短了，也逼人思考，如果时间不多，可以为台湾的百合文化留下什么？