情色美术史：妓院的爱情戏码与娼妓的避孕挣扎

人类史上最早发明的工艺品是陶器。对人类而言，盘子跟壶的表面就是最早也最重要的“画纸”，日本的绳文时代如此，古希腊也是如此。依据用途不同，餐具有各式各样的种类，有趣的是，用途不同，上头的图案也不同。例如白色油壶（lekythos）是用来供奉在坟前的陪葬品，因此多半画有往生者生前的模样。

情色画作也会出现在各式各样的餐具上。吃饭一定要配酒，既然如此，盛酒容器就是最好的媒介，用来喝葡萄酒的基里克斯杯（kylix，一种双耳浅口大酒杯）正是古代情色题材的宝库。希腊男性的专用饭厅叫做“andrōn”，他们有时会在这里举办“symposion”（酒宴）；男人们在这儿把酒言欢、谈天说地，但是此地女宾止步，即使是男主人的女眷也不得进入。

在酒宴中，只有高级圣娼才能与男人同席。她们不能轻易被归类为“古代希腊妓女”，因为高级圣娼的主要工作是为宴会炒热气氛，所以不仅许多高级圣娼善于跳舞、演奏乐器，甚至也有人知识渊博、能言善道。换句话说，她们的技艺及工作内容与日本的艺妓十分相近，也和文艺复兴时期的上流社会交际花（cortigiana）一样同属高级妓女。不过高级圣娼的日常生活有许多不便之处，在法律上也几乎没有任何权利。

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事实上，文艺复兴时期的上流社会交际花在某段期间极受称道，彷佛她们是女性自主的先驱，但是她们无论在居住或行动方面都受到很多限制。

总而言之，“symposion”（酒宴）是希腊独有的陪酒型谈话宴会，而且令人惊讶的是，它居然是现代研讨会（symposium）的原型！宴会中的必备用品——基里克斯杯成为古希腊性爱图主要创作媒介，就是基于上述原因（娼妓陪酒）。可惜的是，虽然基里克斯杯上有许多性爱图，但几乎都很粗糙，或许这种案子都是交由工坊的助手处理吧。

风化业的兴衰

古罗马的风化业也相当兴盛，直到中世纪，风化业依然是主要产业之一，但是台面上的性管制变得严格许多，甚至出了禁制令。神圣罗马帝国的皇帝腓特烈一世（红胡子）在 1158 年发布卖淫禁制令，处罚对象为妓女与嫖客，一旦妓女被捕，必须处以残酷的削鼻之刑。约莫半世纪后，卡斯提亚国王阿方索八世更是将处罚范围扩大，有效打击风化业。除了妓女本人，老鸨、人口贩子以及出租房屋供给卖淫之用的房东，都是处罚对象；此外，妓女的丈夫也得接受连带处罚，可见妓女不一定都是单身者。

尽管遭受打压，风化业依然没有消失，反而在进入文艺复兴时期后再度兴盛。藉由艾哈德・舒恩的版画，我们可以看出当时妓院所上演的爱情戏码。

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打扮华丽的男子与年轻妓女调情，妓女托着男子的下巴，一边对他甜言蜜语，一边将手伸进他钱包里，看起来装了不少金币。年约 40 岁的中年女子曾经也是妓女，如今成为这家妓院的老鸨；她一面举杯炒热气氛，一面偷偷将钱塞给门后面的男人。窗边的小丑将这一切看在眼里，试图告诉观者：世人是多么愚蠢啊。

▲ 画在希腊酒坛（oinochoe）上的性爱图，西元前 430 年，柏林国家博物馆

用来作为醒酒器的希腊酒坛，也常常成为艺术家创作性爱图的媒介。本图线条简洁、动作活泼，连肉体的柔软度都恰到好处，甚至也能从男子的阴茎形状看出希腊重视男性包茎。本作品的创作者，想必两三下就完成了这件幽默感十足的出色作品。

▲ 让—里奥・杰洛姆，《亚略巴古会议上的芙里尼》（Phryne revealed before the Areopagus），1861 年，汉堡美术馆

芙里尼是古希腊最知名的高级圣娼，不少王公贵族为了她不惜一掷千金，让芙里尼赚进万贯家财。芙里尼被旧情人告上法庭，她的辩护人为了扭转劣势，灵机一动褪去她的衣裳，令议员们个个目眩神迷，最终判她无罪。据说，她曾经当过普拉克西特列斯（Praxiteles）和阿佩莱斯（Apelles）等古代大艺术家的模特儿。

▲ 亨利・杰维克斯（Henri Gervex），《罗拉》（Rolla），1878年，波尔多美术馆

本作品灵感来自于缪塞（Alfred de Musset）的诗作，描述一个过于挥霍而走上绝路自杀的男人“罗拉”。他在妓女玛丽的租屋处度过最后一晚，从窗口可以看出此处位于高楼，因此玛丽的租屋处应该是便宜的阁楼。衣服散落一地、床单凌乱，前一晚的翻云覆雨，为今晨酝酿出慵懒的氛围。尽管这是个悲剧故事，画面中最吸引人目光的当然是那位完事后的性感裸女。

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娼妓们的挣扎

娼妓万一怀孕，会严重影响收入，而她们又没有正确避孕知识及避孕用具，因此长期以来只能请嫖客中断性交、射在体外（又称为“俄南之罪”，这是日本手淫单字“ONANI”的由来），以求避孕。这方法的成功率有多低，我想现代人应该一清二楚，但是当时并没有其它方法。十六世纪的法国有一句俏皮话：“偷腥的时候，除非对方怀孕，否则你别想做完全套。”听来真是讽刺。更重要的是，堕胎手术的危险性简直难以估计。（推荐阅读：享受性爱必备！最常用避孕方法大统整）

有些人甘愿冒险尝试，但是多数人宁愿服用“据说有效”的芦荟或大蒜，结果白忙一场。不过，香芹真的有一点效果，所以现今也有许多国家呼吁孕妇勿食用香芹。

教会自然也对此感到苦恼。他们当然反对俄南之罪，而且神学家汤玛斯・阿奎那（St. Thomas Aquinas）也主张生命存在于精液之中，所以体外排精等同于杀人。1584 年，神学者班尼迪克（Benedicti）也提出相同的看法，并且重新强调“性爱是为了传宗接代，不是为了得到快感”的老生常谈，还说“不得与妻子激烈交合，因为妻子不是娼妓”。他主张男人对待妻子与娼妓的方式应该有所区隔，显然这位神学者也认为娼妓是一种乱源。

社会普遍认为男人不应在外偷情，但这也表示确实有过相关案例；有些男人偷情的对象是娼妓，有些男人则包养情妇，而这些女人当中，有的后来会变成男人的地下妻子，并且得到某种程度的社会认可。

单身男子在正式结婚前拥有地下妻子的比例并不低，十四世纪的德国奥格斯堡，有一半的婚姻官司都是起因于地下妻子无法升格为正室，许多人甚至还等不到变成正室就生了孩子。

▲ 法兰索瓦・布雪，《深褐发宫女》（Odalisca），1745 年，巴黎罗浮宫

本作品的主题是宫女，但是布雪完全没有考据伊斯兰文化，只是就近找个模特儿，竭尽全力描绘她丰满而优雅的肢体。