作者李庭芝与心理学家海苔熊对谈社会文化与性教育,反转守贞教育下的性观念谬误,谈论情感与性欲,孩子才懂如何建立健康亲密关系。


图片来源/Flickr Creative Commons 图片作者/Nisa yeh

作者|李庭芝

在上个月,新锐作家自杀、随之而来对所谓的补习班狼师揭发与讨论,覆盖了新闻版面,并在人们的言谈中再三流转。许多人开始探讨书中所谓的“诱奸”是怎么一回事,例如书中的女主角在被老师性侵后,在日记写下:“我不能只喜欢老师,我要爱上他。妳爱的人要对妳做什么都可以,不是吗?⋯⋯我要爱老师,否则我太痛苦了。”在许多校园案件当中,加害者也会对受害者说,是因为喜欢他/爱他/他太可爱等原因才会犯案,让受害者不知道自己有没有权力感觉受伤。

在此同时,有一群人正在不断努力,企图让性平教育退出校园。他们主张要适龄教育,不能教给小孩性知识、性姿势,甚至不惜消费女作家之死,大言不惭地说如果社会要期待不再有这样的事情,性教育就不能教导“性技巧”,而要先教孩子如何保护自己的身体,完全无视书中的老师,正是看准少女“觉得处女膜比断手断脚还难复原”的恐惧,以及这种观念伴随而来的肮脏和羞耻感,让书中女主角孤立在众人之外,无法求救。

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另一个特别的讨论聚集在网路论坛。以男性使用者为大宗的论坛原本对事件的评论是师生恋当中的女方在多年后反悔胡乱指责,随着许多人在凑热闹之余读完小说,以及在各个不同领域、不同年龄的受害者纷纷出面表达自己的过去,不少男性恍如大梦初醒般,终于知道世界上竟然有这样子的事情,彷佛他们是真的不知道自己过往抱持的某些观念,其实一直在伤害他人。

为了瞭解异性恋之间对性/爱的想法落差、以及保守的幽灵如何制造迷思,扭曲了男性与女性的情感与身体,制造出道德束缚来生产源源不绝的受害者,我们访问到心理学家程威铨(海苔熊)老师。

身体不等于意识,性不等于爱

我首先问起,性行为对人类的意义是什么?例如总是有人说情侣一定要有性行为才是爱的表现,或是如前所述,加害者托词说是因为爱和喜欢才会犯案,或是说受害者也有高潮等生理反应所以不算强迫。这样的说法是事实吗?抑或是建构出来的迷思?

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程老师表示,在一般情况下,确实会因为爱慕而希望与对方有进一步接触,或是反过来,原本说好纯性不爱的一夜情,却还是产生了依恋或其他情感。然而生理反应的快感并不等于意识上的爱,以女性为例,在《性爱好科学》书中回顾一系列性爱心理学研究,指出不论自愿或受迫,性行为的当下都可能带来高潮等生理快感,但是这并不代表会想要跟对方有其他情感交流,大脑跟身体对于同一件事情的反应可能是有落差的。然而在性知识不足的情况下,受到 A 片或各种虚构故事的影响,不论男女,都有可能将身体反应误以为是爱的讯号,相信“嘴巴上说不要,身体却很诚实”的谬误。


Photo Credit| Alyssa L. Mille

例如许多女性受害者尝试谈论自己的经验时,最常遇到的障碍是自己竟然在被伤害的当下有性快感,先是必须面对自己的羞耻心,对自己的身体背叛大脑觉得无法面对,自我怀疑是不是其实爱上加害者才会有反应。如果有幸能够走出内心障碍,接着还得面对别人的质疑,诸如有爽到就不能算是强迫等等,对身体近乎无知的想法。

男性则可能是有意、或甚至是在无意间,强迫他人与自己发生性行为,从对方的生理反应(脸部潮红、眼睛紧闭)来说服自己其实对方也想发生关系。海苔熊老师说在这点上必须帮男性说句话,在某些情况下,加害者可能真的不知道自己是在强迫对方。社会风气鼓励男性藉由性来展示男子气概,成长过程中又很少有机会练习情感觉察与沟通等技能,再加上社会建构的种种迷思,男性很有可能将他人的身体反应判断为意愿或是爱,而不觉得自己勉强了别人。

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程老师再次强调,身体跟大脑之间的反应是有落差的。将身体的反应与心里的想法画上等号是种迷思,这样的迷思可能会伤害他人而不自知,也可能会让人对自己的身体感到无限焦虑,不敢信任自己的理智。

无知的伤害

我接下来问起在论坛观察到的状况,为数众多讨论似乎并不认为“骗炮”(意指:用称赞或关心等类似追求的行为,但实际上只是想跟对方发生性关系)这样的事情是需要谴责加害者的,即使这是欺骗的行为。这件事情让我十分困惑。

程老师认为,在这些讨论当中可能有两种人,一种是真心诚意这样认为,也可能是平常就在这样做的“手段纯熟者”;另一种是,虽然心中不以为然,可是整个社会风气鼓吹性欲等于男子气概的情况下,只能尽量不要发表自己想法的“旁观者”;当然,还有一种是所谓的“鲁蛇”,可能只是酸葡萄心理而谴责受害者,心里面的潜台词是“为什么我办不到呢?为什么我不能用这种甜言蜜语的方式去吸引到喜欢的女生跟我上床呢?”

这似乎显示了强调守贞的保守观念有相当矛盾的地方:我们教育少女必须要保守自己的贞洁,因为男人都是兽性的,不用妄想自己有机会被尊重,那样的男子是不正常的稀有动物。但反过来说,这样的观念也是在暗示男性要满脑子想着性行为才是“正常”(或至少不会被谴责),并认为他们对于爱慕的女性也应该要用性化的眼光看待,才表示自己真的喜欢对方。同时我们也认为男性应该要有多多益善的性经验才值得骄傲,女性则要尽可能守贞才算是纯洁高贵。

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我们的文化灌输完全相反的两种观念,男性与女性在性态度上被教育成“钥匙与锁”的关系,能开所有锁的钥匙我们叫“万能钥匙”,但一个锁如果什么钥匙都能开,我们却称之为“烂锁”。然后我们期待这样做可以让异性恋有相互尊重的和谐关系,无疑是缘木求鱼。

海苔熊老师说,许多男性在成长过程中,即使缺乏情感觉察这个技能也可以过得不错,因此他很有可能是真的不知道自己强迫了对方;反观,女性因为文化加诸在她身上的限制,不敢随意跟别人讨论自己的疑惑。而台湾在情感教育及性教育不足的情况下,不懂得该如何沟通,就算想要沟通,往往也没有足够的语汇可以使用,大家只能就着 A 片或言情小说互相瞎猜。(推荐阅读:这样算不算强暴?我男友压上来,我很难受但“不那么讨厌”

但是越是迷蒙不清的事物,就越是让人迷惑,如果我们放任孩子用自己的想像填补他所不知道事物,那也无怪乎有心人士总是能够在当中上下其手,用权力、词藻、崇拜等等来诱骗他人,遂行一己私欲后,再用层层文化枷锁帮他堵住受害人的嘴。以生态系统理论(Ecological Systems Theory)来看,这其实是整个社会的“共谋”。性侵、诱奸被迫噤声的现状,你我都推了一把。

情感教育与性教育不可分割

因为情感教育不足,让人昧于觉察或是不敢表达;因为性教育不足,使人生活在迷思当中,无法真正与人交流。海苔熊老师在访谈当中一再强调,心理的意愿跟身体的反应,并没有那么绝对的关联,不能相互类推,将两者硬是挂勾在一起。

而台湾对于情感与性的教育,都还有许多不足之处,才让各种迷思有其存活的空间。守贞教育总是热爱强调要将珍贵的第一次献给真爱,却没有进一步去讨论性本身,此举让孩子对于自己的身体更加焦虑,而不断地压抑,反而会让孩子无法理性选择适合自己的关系。

在现行的性教育教材当中,比起以往有了很大的进步,不只有讨论器官,还讨论到与他人交往、关于性行为的各种知识与注意事项、媒体当中的性要如何识读等重要议题。这些话题之所以重要,并不是因为要灌输孩子特定的观念,恰恰相反,正是因为随处可见才更要更孩子说清楚、讲明白。(推荐阅读:性教育教 BDSM?两个孩子的妈:“不是不懂情欲,就可以平安无事长大。”

唯有撩开情感与性欲的面纱,让孩子准备好他将要面对的未来,才能够真的保护他不受伤害,更重要的是,保护他不去伤害他人。毕竟,那些你以为不看就不会受伤的东西,往往越压抑、越鲜明。