心理师艾彼分析《我和我的冠军女儿》,期盼天下的父亲都能打破父权文化,抛下性别框架让儿女自由去开拓人生疆界。

(微雷,未看过电影者可斟酌进入!)

 

 看《我和我的冠军女儿》这部电影时,我最震撼的,是玛哈维亚这个执着于训练出金牌选手的父亲。吉塔的成功极度难得,因为她生长的环境,不允许女人有温顺以外的特质,有家庭以外的世界。

“吉塔的血液里流着父亲玛哈维亚好胜的血。吉塔的眼神里透露着父亲玛哈维亚的顽强。”

这是我另一个震撼,输了第一场比赛后的吉塔,问父亲玛哈维亚:“下一场比赛在什么时候?”听见吉塔这么说,她的父亲笑了。此刻,吉塔不只有不想输推动着她,而是她知道自己有机会“可以获胜”。获胜,在这部电影里象征着——翻转女性的命运。

以心理师的眼光,我试着解析吉塔的成功因素。了解她的成功因素,也许能为女性运动,补足一块失落的拼图。

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吉塔第一个成功条件: “ 妳是我的女儿,妳体内流着我的天赋。 而我,愿意为妳抵挡全世界。”

男女地位极度悬殊的国家,身为父亲的男性,愿意成为第一个看见女儿天赋异禀的才华的人,必须先推翻自己长此以往假定为正确的“父权文化观点”,转身承认女儿,承认女儿有无庸置疑的资格可以继承自己的衣钵,而不以此为失落,才能有后来的吉塔与芭比塔。

玛哈维亚,身为父权文化在家庭里头的最高象征,却愿意反身对抗自己所代表的观念,是第一个不容易!玛哈维亚如果走不出父权文化的迷思,坚持传男不传女,女儿再多才华也只能被埋没。

第二个不容易,在玛哈维亚对抗印度的社会主流,赋予女儿选择自己的人生的权力。在印度,男女比例严重失衡,贫穷女性唯一出路只有结婚,拿结婚交换金钱、社会阶级。两个女孩受训的过程,没有一日不受到耻笑,女孩的母亲也忧心,让女儿做一些与印度其他女性不同的训练,将来女儿可能嫁不掉。玛哈维亚只对妻子如此说:“我会把女儿训练得很能干,她不用等待被挑选。”玛哈维亚的远见,让吉塔与芭比塔有机会获得不一样的人生,这个人生是一个女性能获得尊敬、地位、专业技能的人生!

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吉塔第二个成功条件:“女儿,我对妳的期待没有分别!”

在印度这样的国家,教养大多数时间属于母亲的工作。若非父亲先看见了女儿的价值,不可能有“父职角色 paternal role”的介入,玛哈维亚对女儿展开一连串的训练计画,目标在训练他们为国家拿下金牌。

玛哈维亚对女儿的期待,并不因为性别而降低。

美国曾有一份研究,探讨偏见 bias 如何影响学习成就。偏见认为,女学生在数理测验表现上无法和男学生一样好,亚裔在数理测验的表现上会优于其他种族。因此,实验组在给予学生数学测验前,先强调男女学生的性别,或学生的种族,对照组则无。强调男女性别的实验组,女学生的数理测验平均分数明显低于男学生。但在强调种组的实验组,亚裔学生的得分无论男女,数理测验的平均得分都优于其他种族。

仅只是一点点暗示,就能带出毕马龙效应 Pygmalion Effect 。造成女性在数理测验的表现受影响。若父母基于性别差异,给予不同的性别期待,对儿女的生涯造成的剧烈影响,就不言而喻了。

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针对父女关系的研究也指出,青少女与父亲的关系,与女儿学业成、职涯、工作成就与经济能力成正比。父亲主动积极参与女儿教养过程的家庭,女儿除了具有较高的学业成就外,在体能上的表现也较好,较能自我肯定、自信也较充分。女儿从大学毕业后,有较高机率在男性较多的产业中任职。研究也显示,与父亲关系较佳的女性运动员,具备较高的坚忍度、自律性、企图心与成就。

身为心理师,无论是我个人的童年经验,亦或是专业所学,我都了解父亲角色对于女儿的重要性。

英国记者 Sunny Hundal 的着作《India Dishonoured: Behind a nation's war on women》曾形容,印度是一个与女人为敌的国家。在这样一个国家里,玛哈维亚如何训练女儿成为金牌选手,正是“一个男人如何支持女性建立自尊,让女人拥有选择权”的过程。

2014 年艾玛华森提出了 #HeForShe 运动,强调的不是女性意识抬头,而是两性间可以打破框架,无需用刻板印象约束自己。如同影片中父亲率先打破承袭已久的性别文化,使她们无需受困于性别枷锁。《未竟之业》的作者 Anne-Marie Slaughter 也在书里提到,女权运动的下一步是男权运动。

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试想,如果你在以男性为主的社会价值观底下,享有一些做自己的权力、自由选择未来的权力、自由选择婚姻的权力,你愿不愿意为你的女儿担当?让她享有一些“选择权”,而非一定要成为“某种女性”?

我看见吉塔的成功背后,站着一位父亲。 自此,我看见父权 patriarchy,也可以是赋权 empowerment。 这篇文章,特别写给许多男性看,尤其是身为父亲的你。 你若渴望你的女儿突出,请你先站在她的背后成为她的力量!

谨以此文,献给天下的父亲。