「凝視」,從沙特、梅洛龐帝、 傅柯、阿圖塞……等人都曾經提出相關內化與外現的哲學辯證,並且與所謂的「權力的主導」互相緊扣,和凝視相對的則是「觀看行為」(act of looking)。爾後被廣泛用在視覺媒體,特別是電影與各種形式廣告的技術性「凝視理論」(Gaze Theory)則由拉岡所所發揚光大。論點很複雜,卻很有趣。

 

「凝視」和「觀看」最大的差別在於,觀看是來自於主體;凝視則來自於被觀看的客體。也就是當「我」(主體)看著「他」(客體),其實「他」正在凝視著「我」,只是「我」不知道罷了。

 

舉個例:最近有日本AV界「林志玲」之稱的女優波多野結衣來台灣參加成人博覽會,這位甜美又感性的女優,肯定是許多男性電腦硬碟 「不能說的秘密」資料夾裡,眾多收藏對象之一。每每男性朋友打開波多野的影片,總認為她的一顰一笑都是對著自己。嗯,這不就是看A片的最大的樂趣?「她」 在看著「我」,「她」為「我」@#$%^&……但其實真正在看她的人,卻是坐在電腦螢幕前的你,而波多野當然不會知道現在是誰在看著她。這就是一種「凝視」!

 

拉岡在《精神分析的四個基本概念》(The Four Fundamental Concepts of Psychoanalysis)一書裡,直接將「凝視」與慾望結構相串連。因此,我們可以更進一步地說,其實「凝視」是被視為一種「窺癮特權」,特別是對男性來說。當然,在女性主義提出與女性意識抬頭後,凝視的「權力」不在只是男人專有的。女人也必然具有這樣的主導權,男人也會是女人凝視的對象。

 

九月《女人好犀利》最後一次錄影時,我們討論到 「外表是不是真的很重要?」這個主題。對多數的人來說,外表的好壞美醜,似乎影響了所有生活可觸及的層面,包括成長過程、感情生活、求職生涯……等。重不 重要我個人認為不是我會追求的答案,因為我們,每一個人,很難說外表是「不重要」的。然而「是否有影響」卻是值得思考的。這麼說頗令人不平,其貌不揚的人的卻實很容易在各種經歷上受到挫敗,然而那些擁有美麗漂亮外衣的人,是否就總是被捧在手心呵護?別人以為那些讚美,那些信手可得的美好「經驗」,真的沒有 過任何掙扎與自卑的痕跡嗎?

 

「我們透過觀看和再現而與事物建立的關係之間,某種東西從一個階段到另一個階段遺落、穿越、轉換,而且總是或多或少失去掌握」(something slips, passes, is transmitted, from stage to stage, and is always to some degree eluded in it)。

 

不管是對哪一種性別來說,拉岡所說的,所有的「凝視」至終都只是一種象徵形式。一旦失去掌握,任何的凝視與被凝視都變成無意識的抗拒,這種抗拒才是「外表」所帶來的影響,就像是一種感官的暗喻,一種創傷的誤傳。

 

如果,人我之間,真的是建立在一種「凝視」之中,至少我希望……

 

當我們互相看著彼此,當我們在眾目睽睽之中無處躲藏,或許我相貌平平,或許你亮眼閃耀,我希望你凝視的我,是別人所不曾看見的我。那不是你想要我變成的好與不好,不是別人期待的重要不重要。我們只是忠 於慾望,但我們也不只是一種符號。